Hollywood’un engelli insanları tasvir etme sicili en iyi ihtimalle zayıftır. İlham veren figürler, asil şehitler ve sevimli garipler oldu – bu performanslardan bazıları Oscar kazandı – ama hayatlarını yaşayan çok fazla insan yok.
Sinema tarihinde gerçekten yankı uyandıran bir sakatlık tasviri arayışı devam ediyor, ancak on yıllar boyunca birçok bilim insanı belki de şaşırtıcı bir mihenk taşına geri dönmeye devam etti: bir sirkte geçen 91 yıllık bir film.
Tod Browning’in en iyi bilinen eseri, Bela Lugosi’nin oynadığı Drakula’dır (1931), ancak ertesi yıl, geniş bir engelli oyuncu kadrosunun yer aldığı bir filmle bir çığır açtı. Browning’in “Freaks” (çoğu büyük platformda bulunur), trapez sanatçısı olan sevgilisi tarafından ihanete uğrayan bir arkadaşının etrafında toplanan birbirine sıkı sıkıya bağlı sirk sanatçılarının etrafında döner.
Sansasyonel gösteriye rağmen, tasvir edilen çeşitli deneyimlerle (bazıları ekranda son derece nadirdir) karakterlerin topluluk ve faillik duygusu aşikardır. Örneğin, ihanete uğramış aşık Hans’ı canlandıran küçük bir insan olan Harry Earles, Browning’e “Freaks”ten uyarlanan orijinal hikaye “Spurs”tan bahsetti; Grubun üyelerinden birini oynayan Frances O’Connor silahsız doğdu ve Ringling Brothers ile turneye çıktı; ve Schlitzie olarak bilinen sanatçı, mikrosefali olan birkaç sanatçıdan biridir.
Chicago Illinois Üniversitesi’nde Sanat, Kültür ve Beşeri Bilimler programı direktörü Carrie Sandahl, “Tanınabilir bir engelli kültürü ve topluluğuna sahip olduklarını görmek gerçekten çekiciydi” dedi. “Birbirlerini savunuyorlar ve kendi anlayışları ve mizahları var.” Sandahl, Hollywood’daki engelli temsilini ve nadir bir parlak nokta olarak Browning filmini inceleyen bir 2020 belgeseli olan Code of the Freaks’in ortak yazarı ve ortak yapımcılığını üstlendi.
Bir engelli savunuculuğu kahramanı olarak Browning, karmaşık bir figür olabilir. Film yapımcılığına hem havlayan hem de aktör olarak çalıştığı karnavallar aracılığıyla girdi ve ürkütücü şeylere olan ilgisi kulağa röntgenci gelebilirdi. Örneğin “Ucubeler” korkunç bir intikam planı sunuyor. Ama aynı zamanda grubun sahne dışında günlük yaşamı hakkındadır ve hikayenin kötü adamı, engelli olmayan zehirli trapez sanatçısı Kleopatra’dır (Olga Baclanova).
Binghamton’daki New York Eyalet Üniversitesi’nde sinema çalışmaları profesörü olan Kristen Loutensock, “Büyüleyici olan şey, onların günlük yaşamları,” dedi. “Gerçek eylemlerini asla görmüyoruz. Birlikte çamaşır yıkadıklarını ve yemek yediklerini görüyoruz. Bu, bir aile olarak topluluk fikri, hayatınız için gerekli olan şeyleri yapabileceğiniz bir alan – ayaklarınızla yemek yemek gibi!”
Ucube gösterileri, bir hareketin onları kapatmasının ardından 1920’lerde düşüşe geçti, sanatçıların endişesinden değil, onları halkın gözünden uzak tutmak için. Browning’in filmi de direnişle karşılaştı: test gösterimlerinden sonra yeniden düzenlendi, ABD gişelerinde büyük beğeni topladı ve Birleşik Krallık’ta yasaklandı. Ancak 1960’larda ve 1970’lerde, film çalışmalarının resmi bir üniversite programı olarak başlamasıyla aynı zamana denk gelen bir zamanda, bir gece yarısı filmi ve kült tuhaflık olarak yeniden ortaya çıktı.
“Ucubeler”, 1990’larda engellilik araştırmalarının bir disiplin olarak ortaya çıkması ve sirk kültürünün yeniden değerlendirilmesiyle daha da önem kazandı. Yan gösteriler, bir tür yaratıcı vizyonu ifade etmek için olası bir yer olarak yeniden değerlendirildi ve filmin, Kleopatra’yı “onlardan biri” olarak karşıladıklarında “Bizden Biri” sloganından dayanışma için kendi hazır sloganları var. topluluk – grubun şeref kurallarına göre: bir kişinin yaralanması herkesin yaralanmasıdır.
Sandahl, “Ucubeler”in abartılı yönlerinin de bazı engelli izleyiciler için kendilerine ait sevimsiz bir çekicilik kazandığını söyledi.
“’Ucubeler’ aynı zamanda ‘sakatlama’ adı verilen bir mizah türü hakkında. Açıkça yabancı ve normatif olmayan bir şeyin dışarıdan, gergin bir şekilde kucaklanması” dedi.
“Ucubeler” e ve onun doğası gereği marjinalleştirici bağlamına yönelik eleştiriler var. Ancak yeniden değerlendirilmesi, sakatlık araştırmalarında kesin bir eşdeğeri olmayan köklü bir yere sahip gibi görünüyor. Konuştuğum akademisyenler, 1978 yapımı Coming Home dramasından (bir savaş yaralanmasının sonrasını anlatan) 2019 yapımı Chained for Life’a (yüz şekli bozuk bir aktör olan Adam Pearson’la birlikte) kadar farklı filmlerdeki anların altını çizdi. ve hatta Farrelly kardeşlerin 1998 yapımı hit komedisi There Something About Mary (zihinsel engelli bir çocuğun oynadığı).
Ancak hiçbirinin “Ucubeler” formatı yok ve bazen diğer filmler için iyi bir şeyler yapmak oldukça mümkün olabiliyor.
George Üniversitesi’nde önde gelen bir engellilik araştırma uzmanı ve profesörü olan David T. Mitchell, “Farrelly kardeşlerle çeşitli kurullarda yer aldım ve bu tartışmayı daha önce de yaptık” dedi.
Washington Üniversitesi, engelli insanların portreleri üzerine. “Her performansın iyi bir performans olduğunu ve nihayetinde filmin işleyiş şeklinin, karaktere sempati duymanız olduğunu söylüyorlar. Ama bu benim için çok düşük bir çıta.”
Reid Davenport, dünyayı dolaşırken kendi deneyimlerini kronikleştiren bir film yapımcısı.
Ödüllü “Seni Orada Görmedim” belgeselindeki tekerlekli sandalye, “Ucubeler” in çelişkili görüşlerini kabul ediyor. İhlal edici ve saldırgan olabilir ama aynı zamanda karakterlerinin onları bir kenara atan bir toplumdaki failliğini de gösterir. (Kendi gönderisinde, mahallesinde bir sirkin aniden ortaya çıkmasından ve onun andığı mirastan da yakınıyor.) Ancak, filmin engelli insanları tasvir etme tarihinin sürekli olarak berbat olduğunu savunuyor.
“Geriye bakıp ‘Oh, hadi bunu saklayalım’ demek için gerçekten çok az şey var” dedi. “Tam bir revizyon olması gerekiyor ve bence bunun olacağına dair işaretler var.”
Davenport’un çalışması, engelli insanların deneyimlerine sadık temsillere giden yolu işaret ediyor. Mitchell, engelli savunuculuğunun geleceğinin Davenport’unki gibi işlerde ve genellikle bağımsız engelli sineması dediği şeyde yattığına inandığını söyledi.
Mitchell, “Sakatlık filmleri, evrenin yaratıcı, normatif olmayan navigasyonuyla ilgili olma eğilimindedir” dedi. “Ve bu, farklı yaşamak için geçerli bir alternatif etik harita çünkü engelli insanların yaşamları birbirine çok bağlı.”
Bu arka plana karşı, “ucubelerin” özgün, modası geçmiş dünyası, engelli insanların sanatsal temsilinde daha iyi yollara yol açmaya devam edebilir.
Illinois Üniversitesi’nden Sandahl, “Beni gerçekten cezbeden şey buydu: Birine hakaret, herkese hakarettir.” Engelli aktivizmi için sloganım bu,” dedi. “Bu mağazaya girmem için bir rampaları olmayabilir, ancak şikayet eden sadece ben değilim. Hepimizi gücendirdin ve bu konuda bir şeyler yapacağım.”
Sinema tarihinde gerçekten yankı uyandıran bir sakatlık tasviri arayışı devam ediyor, ancak on yıllar boyunca birçok bilim insanı belki de şaşırtıcı bir mihenk taşına geri dönmeye devam etti: bir sirkte geçen 91 yıllık bir film.
Tod Browning’in en iyi bilinen eseri, Bela Lugosi’nin oynadığı Drakula’dır (1931), ancak ertesi yıl, geniş bir engelli oyuncu kadrosunun yer aldığı bir filmle bir çığır açtı. Browning’in “Freaks” (çoğu büyük platformda bulunur), trapez sanatçısı olan sevgilisi tarafından ihanete uğrayan bir arkadaşının etrafında toplanan birbirine sıkı sıkıya bağlı sirk sanatçılarının etrafında döner.
Sansasyonel gösteriye rağmen, tasvir edilen çeşitli deneyimlerle (bazıları ekranda son derece nadirdir) karakterlerin topluluk ve faillik duygusu aşikardır. Örneğin, ihanete uğramış aşık Hans’ı canlandıran küçük bir insan olan Harry Earles, Browning’e “Freaks”ten uyarlanan orijinal hikaye “Spurs”tan bahsetti; Grubun üyelerinden birini oynayan Frances O’Connor silahsız doğdu ve Ringling Brothers ile turneye çıktı; ve Schlitzie olarak bilinen sanatçı, mikrosefali olan birkaç sanatçıdan biridir.
Chicago Illinois Üniversitesi’nde Sanat, Kültür ve Beşeri Bilimler programı direktörü Carrie Sandahl, “Tanınabilir bir engelli kültürü ve topluluğuna sahip olduklarını görmek gerçekten çekiciydi” dedi. “Birbirlerini savunuyorlar ve kendi anlayışları ve mizahları var.” Sandahl, Hollywood’daki engelli temsilini ve nadir bir parlak nokta olarak Browning filmini inceleyen bir 2020 belgeseli olan Code of the Freaks’in ortak yazarı ve ortak yapımcılığını üstlendi.
Bir engelli savunuculuğu kahramanı olarak Browning, karmaşık bir figür olabilir. Film yapımcılığına hem havlayan hem de aktör olarak çalıştığı karnavallar aracılığıyla girdi ve ürkütücü şeylere olan ilgisi kulağa röntgenci gelebilirdi. Örneğin “Ucubeler” korkunç bir intikam planı sunuyor. Ama aynı zamanda grubun sahne dışında günlük yaşamı hakkındadır ve hikayenin kötü adamı, engelli olmayan zehirli trapez sanatçısı Kleopatra’dır (Olga Baclanova).
Binghamton’daki New York Eyalet Üniversitesi’nde sinema çalışmaları profesörü olan Kristen Loutensock, “Büyüleyici olan şey, onların günlük yaşamları,” dedi. “Gerçek eylemlerini asla görmüyoruz. Birlikte çamaşır yıkadıklarını ve yemek yediklerini görüyoruz. Bu, bir aile olarak topluluk fikri, hayatınız için gerekli olan şeyleri yapabileceğiniz bir alan – ayaklarınızla yemek yemek gibi!”
Ucube gösterileri, bir hareketin onları kapatmasının ardından 1920’lerde düşüşe geçti, sanatçıların endişesinden değil, onları halkın gözünden uzak tutmak için. Browning’in filmi de direnişle karşılaştı: test gösterimlerinden sonra yeniden düzenlendi, ABD gişelerinde büyük beğeni topladı ve Birleşik Krallık’ta yasaklandı. Ancak 1960’larda ve 1970’lerde, film çalışmalarının resmi bir üniversite programı olarak başlamasıyla aynı zamana denk gelen bir zamanda, bir gece yarısı filmi ve kült tuhaflık olarak yeniden ortaya çıktı.
“Ucubeler”, 1990’larda engellilik araştırmalarının bir disiplin olarak ortaya çıkması ve sirk kültürünün yeniden değerlendirilmesiyle daha da önem kazandı. Yan gösteriler, bir tür yaratıcı vizyonu ifade etmek için olası bir yer olarak yeniden değerlendirildi ve filmin, Kleopatra’yı “onlardan biri” olarak karşıladıklarında “Bizden Biri” sloganından dayanışma için kendi hazır sloganları var. topluluk – grubun şeref kurallarına göre: bir kişinin yaralanması herkesin yaralanmasıdır.
Sandahl, “Ucubeler”in abartılı yönlerinin de bazı engelli izleyiciler için kendilerine ait sevimsiz bir çekicilik kazandığını söyledi.
“’Ucubeler’ aynı zamanda ‘sakatlama’ adı verilen bir mizah türü hakkında. Açıkça yabancı ve normatif olmayan bir şeyin dışarıdan, gergin bir şekilde kucaklanması” dedi.
“Ucubeler” e ve onun doğası gereği marjinalleştirici bağlamına yönelik eleştiriler var. Ancak yeniden değerlendirilmesi, sakatlık araştırmalarında kesin bir eşdeğeri olmayan köklü bir yere sahip gibi görünüyor. Konuştuğum akademisyenler, 1978 yapımı Coming Home dramasından (bir savaş yaralanmasının sonrasını anlatan) 2019 yapımı Chained for Life’a (yüz şekli bozuk bir aktör olan Adam Pearson’la birlikte) kadar farklı filmlerdeki anların altını çizdi. ve hatta Farrelly kardeşlerin 1998 yapımı hit komedisi There Something About Mary (zihinsel engelli bir çocuğun oynadığı).
Ancak hiçbirinin “Ucubeler” formatı yok ve bazen diğer filmler için iyi bir şeyler yapmak oldukça mümkün olabiliyor.
George Üniversitesi’nde önde gelen bir engellilik araştırma uzmanı ve profesörü olan David T. Mitchell, “Farrelly kardeşlerle çeşitli kurullarda yer aldım ve bu tartışmayı daha önce de yaptık” dedi.
Washington Üniversitesi, engelli insanların portreleri üzerine. “Her performansın iyi bir performans olduğunu ve nihayetinde filmin işleyiş şeklinin, karaktere sempati duymanız olduğunu söylüyorlar. Ama bu benim için çok düşük bir çıta.”
Reid Davenport, dünyayı dolaşırken kendi deneyimlerini kronikleştiren bir film yapımcısı.
Ödüllü “Seni Orada Görmedim” belgeselindeki tekerlekli sandalye, “Ucubeler” in çelişkili görüşlerini kabul ediyor. İhlal edici ve saldırgan olabilir ama aynı zamanda karakterlerinin onları bir kenara atan bir toplumdaki failliğini de gösterir. (Kendi gönderisinde, mahallesinde bir sirkin aniden ortaya çıkmasından ve onun andığı mirastan da yakınıyor.) Ancak, filmin engelli insanları tasvir etme tarihinin sürekli olarak berbat olduğunu savunuyor.
“Geriye bakıp ‘Oh, hadi bunu saklayalım’ demek için gerçekten çok az şey var” dedi. “Tam bir revizyon olması gerekiyor ve bence bunun olacağına dair işaretler var.”
Davenport’un çalışması, engelli insanların deneyimlerine sadık temsillere giden yolu işaret ediyor. Mitchell, engelli savunuculuğunun geleceğinin Davenport’unki gibi işlerde ve genellikle bağımsız engelli sineması dediği şeyde yattığına inandığını söyledi.
Mitchell, “Sakatlık filmleri, evrenin yaratıcı, normatif olmayan navigasyonuyla ilgili olma eğilimindedir” dedi. “Ve bu, farklı yaşamak için geçerli bir alternatif etik harita çünkü engelli insanların yaşamları birbirine çok bağlı.”
Bu arka plana karşı, “ucubelerin” özgün, modası geçmiş dünyası, engelli insanların sanatsal temsilinde daha iyi yollara yol açmaya devam edebilir.
Illinois Üniversitesi’nden Sandahl, “Beni gerçekten cezbeden şey buydu: Birine hakaret, herkese hakarettir.” Engelli aktivizmi için sloganım bu,” dedi. “Bu mağazaya girmem için bir rampaları olmayabilir, ancak şikayet eden sadece ben değilim. Hepimizi gücendirdin ve bu konuda bir şeyler yapacağım.”