Cuma gecesi Muhammed el-Sayed, bir arkadaşıyla Suudi Arabistan’ın başkenti Riyad’daki bir sinemaya gitmek için uçuk pembe bir gömlek ve kot tulum giydi. sökme görevi
Geçen hafta sonu muhafazakar İslam krallığında benzer sahneler yaşandı, kadınlar tırnaklarını pembeye boyarken, saçlarına pembe fiyonklar bağlarken ve Barbie filminin bölgesel galası için omuzlarına yere kadar uzanan pembe abayalar geçirirken. Orta Doğu’daki eleştirmenler, filmin geleneksel toplumsal cinsiyet normlarını alt üst ettiği için yasaklanmasını isterken, birçok Suudi bunu görmezden geldi.
Film, erkeklerin göz ziyafeti olduğu anaerkil Barbie bebek toplumunu tanıtırken izlediler. Bir erkek figürü “Ben güçsüz bir adamım; bu beni kadın yapar mı?” Bir anne basmakalıp kadınlığın kısıtlamaları hakkında monolog yaparken parmaklarını keyifle şaklattılar. Sonra tüm bunların ne anlama geldiğini düşünmek için karanlık koridorlardan ayrıldılar.
21 yaşındaki Bay al-Sayed, Ken bebeğin açıklamasını tekrarlayarak, “Mesaj şu ki, sen ne olursan ol, yeterlisin” dedi.
El-Sayed’in uyumlu pembe bir gömlek giyen 20 yaşındaki arkadaşı Nawaf al-Dossary, “Birbirimizi gördük” dedi.
Bay al-Sayed, Barbie’nin kimlik ve anlam arayışını gözlemlerken, üniversiteye başladığı ve dünyadaki yerinden emin olmadığı zor zamanları hatırladığını söyledi. Filmin hem erkekler hem de kadınlar için önemli dersler olduğuna inandığını söyledi.
“Annemin filmi görmesi gerektiğini hissettim” dedi.
Bay al-Dossary gülerek, “Bütün ailelerimiz – tüm aileler” dedi.
Bunun, dünyadaki en erkek egemen ülkelerden biri olan Suudi Arabistan’da yaşanıyor olması, Orta Doğu’daki birçok kişiyi şaşırttı. Barbie Perşembe günü Suudi Arabistan, Birleşik Arap Emirlikleri ve Bahreyn’de açıldığında ani ve bunaltıcıydı. Sinemaseverler Barbie pembe kıyafetlerini hazırlamak için koşturdu. Bazı tiyatrolarda günde 15’ten fazla performans planlanmıştır.
Suudi gazetesi Asharq al-Awsat’ta çıkan küçümseyici bir manşet, Suudi sinemalarının “zor kısıtlamalardan kaçan Körfez vatandaşları için sığınak haline geldiğini” söyledi – bir zamanlar halkının film izlemek için Bahreyn’e gitmek zorunda kaldığı bir ülkede bir değişiklik.
Sekiz yıl önce Suudi krallığında ataerkillik hakkında filmler göstermek bir yana, sinema bile yoktu. Kadınların araba kullanması yasaklandı. Din polisi, cinsiyet ayrımını uygulayarak ve kadınlara tepeden tırnağa siyah giyinmeleri için bağırarak sokaklarda dolaştı.
37 yaşındaki Veliaht Prens Muhammed bin Salman iktidara geldiğinden beri, muhafazakar dini liderleri, solcu aktivistleri, eleştirel işadamlarını ve kendi ailesinden üyeleri hapse atarak siyasi baskıyı artırırken bu kısıtlamaların birçoğunu kaldırdı.
Bugün bile Suudi Arabistan, geniş kapsamlı sosyal değişimlere rağmen ataerkil bir devlet olmaya devam ediyor. Yasaya göre, krallığın hükümdarı kraliyet ailesinin bir erkek üyesi olmalı ve birkaç kadın üst düzey pozisyonlara yükselmiş olsa da, Prens Muhammed’in kabine üyelerinin ve en yakın danışmanlarının tamamı erkek. Suudi kadınlar işgücü piyasasına akın ederken ve uzaya seyahat ederken, evlenmek için hala bir erkek vasinin onayına ihtiyaçları var. Ve gey ve trans Suudiler ciddi şekilde ayrımcılığa uğruyor ve bazen tutuklanıyor.
Barbie’nin sinemalarda erteleneceği haberi tüm krallıkta yayıldığında – devlet sansürcülerinin büyük olasılıkla bunu dikkate aldığının bir işareti – birçok Suudi filmin yasaklanacağını veya en azından yoğun bir şekilde sansürleneceğini düşündü. Komşu Kuveyt’in geçen hafta filmi yasaklaması, beklentileri destekledi.
Lübnan Kültür Bakanı Muhammed El Murtada da filmin “eşcinselliği teşvik ederek” yerel değerleri ihlal ettiğini ve “evlilik ve aile kurmanın gerekliliği konusunda şüphe uyandırdığını” söyleyerek filmin yasaklanması çağrısında bulundu. Hükümetin onun tavsiyesine uyup uymadığı belli değil.
Filmin gösterilmesine izin veren Arap ülkelerinde bile ağır eleştirilerle karşılaştı. Bahreynli vaiz Hassan al-Husseini paylaştı Video Bir milyon Instagram takipçisi, filmi “yozlaşmış niyetler” nedeniyle Truva atı olarak adlandırıyor.
Ve Suudi Arabistan’da herkes filme sıcak bakmıyor. Girişimci Wafa Alrushaid’e tavsiye edilen filmin kendi ülkelerinde yasaklanacağını söylese de verdiği mesajlar “feminizmin çarpıtılması”dır.
Haberler’a “Ben 30 yıldır özgürlük talep eden liberal bir insanım, yani bu gelenek ve göreneklerle ilgili değil, insanlık değerleri ve sağduyu ile ilgili” dedi. Filmin kadınlara aşırı derecede zorbalık ettiğini ve erkekleri aşağıladığını savundu ve transseksüel bir aktrisin Barbie’lerden birini oynamasına itiraz etti.
48 yaşındaki Bayan Alrushaid, “Bu film, ailelere ve dünya çocuklarına karşı bir komplodur” dedi.
Filmin Arap eleştirmenlerinin çoğu, filmi erkek karşıtı olmakla suçlayan bazı Amerikalı politikacılar ve sağcı figürlerle benzer görüşler dile getirdi. Filmle ilgili Orta Doğu anlaşmazlığı, bazen sözde ABD kültür savaşlarını anımsatan savaşların nasıl farklı bir manzarada oynandığını gösteriyor.
İki kadın karakterin öpüştüğü animasyon filmi Lightyear, geçen yıl bölgedeki birçok ülkede yasaklanmıştı. Altı Körfez Arap ülkesi de geçen yıl alışılmadık bir açıklama yaparak Netflix’i “İslami ve toplumsal değer ve ilkeleri” ihlal eden içeriği kaldırmaya çağırdı ve yasal işlem tehdidinde bulundu.
Körfez analistleri, Kuveyt’te dindar muhafazakarların son yıllarda sesini daha fazla çıkardığını söylüyor ve birçok Suudi’nin artık hükümetin tepkilerinden korktukları için kamuoyuna açıklamaktan çekindiği görüşlerini dile getiriyor.
Kuveyt Üniversitesi’nde tarih profesörü olan Bader Al-Saif, “‘Barbie’ filmine getirilen yasak, Kuveyt’te giderek daha fazla hissedilen sağa doğru daha büyük bir kaymaya uyuyor” dedi. “Kuveyt’teki İslamcı ve muhafazakar güçler, ilerlemelerini kanıtlamak için bu kültür savaşlarından zevk alıyor.”
Bazı Kuveytliler, filmi izlemek için Suudi Arabistan Krallığı’na gitmek zorunda kaldıkları için şaşırdıklarını ifade ettiler. Pek çok kişi filme itiraz etmelerine rağmen Kuveyt ve Lübnan’ın diğer birçok Arap ülkesinden uzun süredir daha fazla ifade özgürlüğü sunmuş olmasının ironisine dikkat çekti.
Riyad’da sinemalardan akın akın “Barbie”yi görenler kendi anlayışlarıyla çekip gidiyor gibiydi.
26 yaşındaki Yara Muhammed yaptığını söyledi filmi beğendi ve Kuveyt yasağını “drama” olarak nitelendirdi.
“Çocuklar görmüş olsa bile, bu çok normal” dedi.
28 yaşındaki Abrar Saad için mesaj basitti: “Dünya Ken veya Barbie olmadan çalışmıyor; Birbirlerini tamamlamaları gerekiyor.”
Ancak bir yetişkinin eşlik ettiği ve yaşları nedeniyle yalnızca ilk isimleriyle çağrılabilen Aljohara ve Ghada gibi genç kızlar için film daha derin hissettirdi.
Siyah abayasının altına pembe bir gömlek giyen 14 yaşındaki Aljohara, “Fikir oldukça gerçekçiydi,” dedi. Filmin kadın ve erkek arasında bir tür eşitlikle bitmesini beğendiğini söyledi.
16 yaşındaki Ghada, “Ama eşitlikle bitmesi hoş değildi,” diye araya girdi. “Çünkü eşitliğin biraz yanlış olduğunu düşünüyorum; Bence adalet olsa daha iyi çünkü bir çocuğun yapamayacağı ama senin yapabileceğin şeyler var.”
Suudi Arabistan’da böyle bir film izleyeceklerini düşünüp düşünmedikleri sorulduğunda ikisi de gülerek “Hayır!”
Ghada, “Pek çok sahneyi sansürlemelerini bekliyordum,” dedi.
Aslında, sansür önemli bir şeyi kesmiş gibi görünmüyordu. Barbie’nin vajinası olmadığını ve Ken’in artık penisi olmadığını açıkladığı bir sahne ve transseksüel aktrisle bir sahne. Arapça altyazılar, “ataerkillik” kelimesi de dahil olmak üzere aslına uygun şekilde yeniden üretilmiştir.
Hwaida Saad Beyrut, Lübnan’dan haberlere katkıda bulundu Ahmed Al Omran Cidde, Suudi Arabistan’dan.
Geçen hafta sonu muhafazakar İslam krallığında benzer sahneler yaşandı, kadınlar tırnaklarını pembeye boyarken, saçlarına pembe fiyonklar bağlarken ve Barbie filminin bölgesel galası için omuzlarına yere kadar uzanan pembe abayalar geçirirken. Orta Doğu’daki eleştirmenler, filmin geleneksel toplumsal cinsiyet normlarını alt üst ettiği için yasaklanmasını isterken, birçok Suudi bunu görmezden geldi.
Film, erkeklerin göz ziyafeti olduğu anaerkil Barbie bebek toplumunu tanıtırken izlediler. Bir erkek figürü “Ben güçsüz bir adamım; bu beni kadın yapar mı?” Bir anne basmakalıp kadınlığın kısıtlamaları hakkında monolog yaparken parmaklarını keyifle şaklattılar. Sonra tüm bunların ne anlama geldiğini düşünmek için karanlık koridorlardan ayrıldılar.
21 yaşındaki Bay al-Sayed, Ken bebeğin açıklamasını tekrarlayarak, “Mesaj şu ki, sen ne olursan ol, yeterlisin” dedi.
El-Sayed’in uyumlu pembe bir gömlek giyen 20 yaşındaki arkadaşı Nawaf al-Dossary, “Birbirimizi gördük” dedi.
Bay al-Sayed, Barbie’nin kimlik ve anlam arayışını gözlemlerken, üniversiteye başladığı ve dünyadaki yerinden emin olmadığı zor zamanları hatırladığını söyledi. Filmin hem erkekler hem de kadınlar için önemli dersler olduğuna inandığını söyledi.
“Annemin filmi görmesi gerektiğini hissettim” dedi.
Bay al-Dossary gülerek, “Bütün ailelerimiz – tüm aileler” dedi.
Bunun, dünyadaki en erkek egemen ülkelerden biri olan Suudi Arabistan’da yaşanıyor olması, Orta Doğu’daki birçok kişiyi şaşırttı. Barbie Perşembe günü Suudi Arabistan, Birleşik Arap Emirlikleri ve Bahreyn’de açıldığında ani ve bunaltıcıydı. Sinemaseverler Barbie pembe kıyafetlerini hazırlamak için koşturdu. Bazı tiyatrolarda günde 15’ten fazla performans planlanmıştır.
Suudi gazetesi Asharq al-Awsat’ta çıkan küçümseyici bir manşet, Suudi sinemalarının “zor kısıtlamalardan kaçan Körfez vatandaşları için sığınak haline geldiğini” söyledi – bir zamanlar halkının film izlemek için Bahreyn’e gitmek zorunda kaldığı bir ülkede bir değişiklik.
Sekiz yıl önce Suudi krallığında ataerkillik hakkında filmler göstermek bir yana, sinema bile yoktu. Kadınların araba kullanması yasaklandı. Din polisi, cinsiyet ayrımını uygulayarak ve kadınlara tepeden tırnağa siyah giyinmeleri için bağırarak sokaklarda dolaştı.
37 yaşındaki Veliaht Prens Muhammed bin Salman iktidara geldiğinden beri, muhafazakar dini liderleri, solcu aktivistleri, eleştirel işadamlarını ve kendi ailesinden üyeleri hapse atarak siyasi baskıyı artırırken bu kısıtlamaların birçoğunu kaldırdı.
Bugün bile Suudi Arabistan, geniş kapsamlı sosyal değişimlere rağmen ataerkil bir devlet olmaya devam ediyor. Yasaya göre, krallığın hükümdarı kraliyet ailesinin bir erkek üyesi olmalı ve birkaç kadın üst düzey pozisyonlara yükselmiş olsa da, Prens Muhammed’in kabine üyelerinin ve en yakın danışmanlarının tamamı erkek. Suudi kadınlar işgücü piyasasına akın ederken ve uzaya seyahat ederken, evlenmek için hala bir erkek vasinin onayına ihtiyaçları var. Ve gey ve trans Suudiler ciddi şekilde ayrımcılığa uğruyor ve bazen tutuklanıyor.
Barbie’nin sinemalarda erteleneceği haberi tüm krallıkta yayıldığında – devlet sansürcülerinin büyük olasılıkla bunu dikkate aldığının bir işareti – birçok Suudi filmin yasaklanacağını veya en azından yoğun bir şekilde sansürleneceğini düşündü. Komşu Kuveyt’in geçen hafta filmi yasaklaması, beklentileri destekledi.
Lübnan Kültür Bakanı Muhammed El Murtada da filmin “eşcinselliği teşvik ederek” yerel değerleri ihlal ettiğini ve “evlilik ve aile kurmanın gerekliliği konusunda şüphe uyandırdığını” söyleyerek filmin yasaklanması çağrısında bulundu. Hükümetin onun tavsiyesine uyup uymadığı belli değil.
Filmin gösterilmesine izin veren Arap ülkelerinde bile ağır eleştirilerle karşılaştı. Bahreynli vaiz Hassan al-Husseini paylaştı Video Bir milyon Instagram takipçisi, filmi “yozlaşmış niyetler” nedeniyle Truva atı olarak adlandırıyor.
Ve Suudi Arabistan’da herkes filme sıcak bakmıyor. Girişimci Wafa Alrushaid’e tavsiye edilen filmin kendi ülkelerinde yasaklanacağını söylese de verdiği mesajlar “feminizmin çarpıtılması”dır.
Haberler’a “Ben 30 yıldır özgürlük talep eden liberal bir insanım, yani bu gelenek ve göreneklerle ilgili değil, insanlık değerleri ve sağduyu ile ilgili” dedi. Filmin kadınlara aşırı derecede zorbalık ettiğini ve erkekleri aşağıladığını savundu ve transseksüel bir aktrisin Barbie’lerden birini oynamasına itiraz etti.
48 yaşındaki Bayan Alrushaid, “Bu film, ailelere ve dünya çocuklarına karşı bir komplodur” dedi.
Filmin Arap eleştirmenlerinin çoğu, filmi erkek karşıtı olmakla suçlayan bazı Amerikalı politikacılar ve sağcı figürlerle benzer görüşler dile getirdi. Filmle ilgili Orta Doğu anlaşmazlığı, bazen sözde ABD kültür savaşlarını anımsatan savaşların nasıl farklı bir manzarada oynandığını gösteriyor.
İki kadın karakterin öpüştüğü animasyon filmi Lightyear, geçen yıl bölgedeki birçok ülkede yasaklanmıştı. Altı Körfez Arap ülkesi de geçen yıl alışılmadık bir açıklama yaparak Netflix’i “İslami ve toplumsal değer ve ilkeleri” ihlal eden içeriği kaldırmaya çağırdı ve yasal işlem tehdidinde bulundu.
Körfez analistleri, Kuveyt’te dindar muhafazakarların son yıllarda sesini daha fazla çıkardığını söylüyor ve birçok Suudi’nin artık hükümetin tepkilerinden korktukları için kamuoyuna açıklamaktan çekindiği görüşlerini dile getiriyor.
Kuveyt Üniversitesi’nde tarih profesörü olan Bader Al-Saif, “‘Barbie’ filmine getirilen yasak, Kuveyt’te giderek daha fazla hissedilen sağa doğru daha büyük bir kaymaya uyuyor” dedi. “Kuveyt’teki İslamcı ve muhafazakar güçler, ilerlemelerini kanıtlamak için bu kültür savaşlarından zevk alıyor.”
Bazı Kuveytliler, filmi izlemek için Suudi Arabistan Krallığı’na gitmek zorunda kaldıkları için şaşırdıklarını ifade ettiler. Pek çok kişi filme itiraz etmelerine rağmen Kuveyt ve Lübnan’ın diğer birçok Arap ülkesinden uzun süredir daha fazla ifade özgürlüğü sunmuş olmasının ironisine dikkat çekti.
Riyad’da sinemalardan akın akın “Barbie”yi görenler kendi anlayışlarıyla çekip gidiyor gibiydi.
26 yaşındaki Yara Muhammed yaptığını söyledi filmi beğendi ve Kuveyt yasağını “drama” olarak nitelendirdi.
“Çocuklar görmüş olsa bile, bu çok normal” dedi.
28 yaşındaki Abrar Saad için mesaj basitti: “Dünya Ken veya Barbie olmadan çalışmıyor; Birbirlerini tamamlamaları gerekiyor.”
Ancak bir yetişkinin eşlik ettiği ve yaşları nedeniyle yalnızca ilk isimleriyle çağrılabilen Aljohara ve Ghada gibi genç kızlar için film daha derin hissettirdi.
Siyah abayasının altına pembe bir gömlek giyen 14 yaşındaki Aljohara, “Fikir oldukça gerçekçiydi,” dedi. Filmin kadın ve erkek arasında bir tür eşitlikle bitmesini beğendiğini söyledi.
16 yaşındaki Ghada, “Ama eşitlikle bitmesi hoş değildi,” diye araya girdi. “Çünkü eşitliğin biraz yanlış olduğunu düşünüyorum; Bence adalet olsa daha iyi çünkü bir çocuğun yapamayacağı ama senin yapabileceğin şeyler var.”
Suudi Arabistan’da böyle bir film izleyeceklerini düşünüp düşünmedikleri sorulduğunda ikisi de gülerek “Hayır!”
Ghada, “Pek çok sahneyi sansürlemelerini bekliyordum,” dedi.
Aslında, sansür önemli bir şeyi kesmiş gibi görünmüyordu. Barbie’nin vajinası olmadığını ve Ken’in artık penisi olmadığını açıkladığı bir sahne ve transseksüel aktrisle bir sahne. Arapça altyazılar, “ataerkillik” kelimesi de dahil olmak üzere aslına uygun şekilde yeniden üretilmiştir.
Hwaida Saad Beyrut, Lübnan’dan haberlere katkıda bulundu Ahmed Al Omran Cidde, Suudi Arabistan’dan.