Biz de Lydia’nın o andaki kayıtsızlığı karşısında kıvranabiliriz ve özellikle geriye dönüp baktığımızda. Ustalık sınıfını, kendi dehasını sergilemek için bir fırsat, nihayetinde egonun yok edilmesine dayanan gerçek öğretim işi için ölümcül olabilecek bir ayartma olarak görüyor. Lydia’nın burada sergilediği inkar edilemez derecede baştan çıkarıcı kibir, onun nihai düşüşüne katkıda bulunacaktır ve gözlerindeki kafa karışıklığının ve ilgisizliğin farkında olmadan onun volta atmasını ve böbürlenmesini izlerken bunun bir habercisi olduğunu hissedebiliriz.
Gerçekten, ama sahne -film gibi- bundan çok daha garip.Field ve Blanchett’in gerçek bir suç ve ceza hikayesinde işbirliği yapıyormuş gibi görünebilir, bu da Bach’ın davranışının onun kanonik statüsüyle ilgisi konusundaki tartışmayı başlatır. Küçük özetler. Daha sonra Lydia’yı sorunun diğer tarafını tartışırken bulacağız. Berlin’deki bir restoranda öğle yemeği yerken, emekli bir maestroya filozof Arthur Schopenhauer’ın bir keresinde bir kadını merdivenlerden aşağı attığını hatırlatır. Çok daha yaşlı erkek meslektaşı, bunun Schopenhauer’ın düşüncesiyle ne ilgisi olduğunu merak ediyor. Juilliard’da olduğu gibi, anlaşmazlık çıkmaza girer.
Son derece yetenekli bir sanatçı ve aynı zamanda narsist, ahlaksız bir canavar olan Lydia’nın kendisiyle ilgili her benzer tartışma gibi. Ama ne cüssesi ne de korkunçluğu onunla ilgili en ilginç şeyler değil. Tár açıldıktan kısa bir süre sonra The Cut, filmi Lydia Tár’ın gerçek bir insan olduğu izlenimi altında gördüğünü iddia eden Brooke LaMantia’nın eğlenceli, çok alay konusu bir makalesini yayınladı. Anthony Lane, New Yorker incelemesine, onun olabileceğine dair şakacı bir öneriyle başladı. Geçenlerde Dan Kois, Slate’de, filmin son bölümünün – Lydia’nın profesyonel ve kişisel mahvoluşunu anlatan bölümün – zihninin içinde, yani gerçek hayattan farklı bir gerçeklikte, sosyal dünyanın farklı bir gerçeklikte gerçekleştiğine işaret eden bir makale yazdı. filmin geri kalanı gerçekleşir.
Buna gerçekten inanmıyorum, kimsenin gerçek bir Lydia Tár olduğunu düşündüğünü de düşünmüyorum ama Kois, Lane ve LaMantia, “Tár”ın gerçekliğin doğasını araştıran temel ürkütücülüğünün dibine iniyor. söz konusu kendi kendine soruyor gibi görünüyor.
Bu da bizi, bu gergin seansta varlığı hissedilen görünmeyen kişiye geri getiriyor: Lydia Tár’ın düşmanı olarak yeni bir ün kazanmış olabilecek, yaşayan gerçek bir İzlandalı besteci olan Anna Thorvaldsdottir. Thorvaldsdottir’in yok edilmesi sahnenin çoğunu kaplıyor. Lydia onun “au courant” trendiyle, “ateşli” güzel görünüşüyle, “Rene Redzepi’nin ren geyiği tarifine benzeyen” bir müzik notasıyla alay ediyor. Müziğini icra eden bir orkestra şefi, “motorsuz bir araba satan” bir satıcı gibidir. Bir noktada Max, alçakgönüllülükle Thorvaldsdottir’in aynı sınıfta önceki bir ustalık sınıfında ders verdiğini ve zavallı Max’in yüksek profilli bir müzik dünyasında masum bir kurban olmasının mümkün göründüğünü belirtiyor.
Ya da belki Lydia benzer bir savaşta bir vekildir. Belki Field, Anna Thorvaldsdottir’e katlanamıyordur, belki de ‘Tar’ı besteleyen İzlandalı besteci Hildur Gudnadottir öyle düşünüyor. İzlanda küçük bir ülkedir; çağdaş klasik müzik küçük bir dünyadır.
Gerçekten, ama sahne -film gibi- bundan çok daha garip.Field ve Blanchett’in gerçek bir suç ve ceza hikayesinde işbirliği yapıyormuş gibi görünebilir, bu da Bach’ın davranışının onun kanonik statüsüyle ilgisi konusundaki tartışmayı başlatır. Küçük özetler. Daha sonra Lydia’yı sorunun diğer tarafını tartışırken bulacağız. Berlin’deki bir restoranda öğle yemeği yerken, emekli bir maestroya filozof Arthur Schopenhauer’ın bir keresinde bir kadını merdivenlerden aşağı attığını hatırlatır. Çok daha yaşlı erkek meslektaşı, bunun Schopenhauer’ın düşüncesiyle ne ilgisi olduğunu merak ediyor. Juilliard’da olduğu gibi, anlaşmazlık çıkmaza girer.
Son derece yetenekli bir sanatçı ve aynı zamanda narsist, ahlaksız bir canavar olan Lydia’nın kendisiyle ilgili her benzer tartışma gibi. Ama ne cüssesi ne de korkunçluğu onunla ilgili en ilginç şeyler değil. Tár açıldıktan kısa bir süre sonra The Cut, filmi Lydia Tár’ın gerçek bir insan olduğu izlenimi altında gördüğünü iddia eden Brooke LaMantia’nın eğlenceli, çok alay konusu bir makalesini yayınladı. Anthony Lane, New Yorker incelemesine, onun olabileceğine dair şakacı bir öneriyle başladı. Geçenlerde Dan Kois, Slate’de, filmin son bölümünün – Lydia’nın profesyonel ve kişisel mahvoluşunu anlatan bölümün – zihninin içinde, yani gerçek hayattan farklı bir gerçeklikte, sosyal dünyanın farklı bir gerçeklikte gerçekleştiğine işaret eden bir makale yazdı. filmin geri kalanı gerçekleşir.
Buna gerçekten inanmıyorum, kimsenin gerçek bir Lydia Tár olduğunu düşündüğünü de düşünmüyorum ama Kois, Lane ve LaMantia, “Tár”ın gerçekliğin doğasını araştıran temel ürkütücülüğünün dibine iniyor. söz konusu kendi kendine soruyor gibi görünüyor.
Bu da bizi, bu gergin seansta varlığı hissedilen görünmeyen kişiye geri getiriyor: Lydia Tár’ın düşmanı olarak yeni bir ün kazanmış olabilecek, yaşayan gerçek bir İzlandalı besteci olan Anna Thorvaldsdottir. Thorvaldsdottir’in yok edilmesi sahnenin çoğunu kaplıyor. Lydia onun “au courant” trendiyle, “ateşli” güzel görünüşüyle, “Rene Redzepi’nin ren geyiği tarifine benzeyen” bir müzik notasıyla alay ediyor. Müziğini icra eden bir orkestra şefi, “motorsuz bir araba satan” bir satıcı gibidir. Bir noktada Max, alçakgönüllülükle Thorvaldsdottir’in aynı sınıfta önceki bir ustalık sınıfında ders verdiğini ve zavallı Max’in yüksek profilli bir müzik dünyasında masum bir kurban olmasının mümkün göründüğünü belirtiyor.
Ya da belki Lydia benzer bir savaşta bir vekildir. Belki Field, Anna Thorvaldsdottir’e katlanamıyordur, belki de ‘Tar’ı besteleyen İzlandalı besteci Hildur Gudnadottir öyle düşünüyor. İzlanda küçük bir ülkedir; çağdaş klasik müzik küçük bir dünyadır.