EO, şu anda yaşadığı başka bir çiftlikte kendisine mutlu yıllar dilemeye gelen sarhoş, coşkulu bir Kasandra’nın ziyaretinden sonra bir gece ormana girer. “Bütün hayallerin gerçek olsun,” diyor açık hava padokunda yalnız olan EO’ya. Ona havuçlu kek verir ve (acımasızca) ona “mutlu olması” için öğüt verir, ancak kısa süre sonra ayrılır. Kamera EO’yu orta yakın çekimde yakalarken, EO bir hışırtı sesi çıkarıyor ve sanki tondaki bir değişikliği duyuruyormuş gibi derin bir korna sesi işitsel parçayı dolduruyor. Saniyeler içinde bir caddede koşuyor ve neredeyse bir arabaya çarpıyor (farklı bir korna çalıyor) ve fantazmagorik bir orman geçişine sapıyor.
The Projectionist yeni bir ödül sezonu planlıyor
Oscar’lar Mart’a kadar yok ama kampanyalar başladı. Kyle Buchanan, yol boyunca filmler, kişilikler ve olaylar hakkında rapor veriyor.
Çiftlikten yola ve ormana giden bu sprint, kültürden doğaya geçiş olan EO için kritik bir geçişe işaret ediyor. Bu noktaya kadar, EO her zaman varlığının her yönünü kontrol eden insanlarla birlikteydi. Onu besler ve yönetirler, dizginler ve dizginlerler, okşarlar, ama aynı zamanda dizginlerini çekerler ve onu bir mahsulle tehdit ederler. Tedavisi, tanıştığı insanlar kadar çeşitlidir, ancak ister nazik ister kaba eller tarafından yönlendirilsin, her zaman bir şekilde kontrol edilir. Ancak şimdi, EO filmde ilk ve tek kez vahşi hayvanlar dünyasına dizginsiz dalarken, o gerçek Bedava.
Kamera EO’ya paralel hareket ederken ve partisyonun çınlayan kesik kesik notaları onun nazik alkışlarını yansıtırken, eşek yeni ve tuhaf bir aleme doğru yolculuk eder. Sırayla aldatıcı ve tehditkar olan karanlık orman, ürkütücü güzelliklerle doludur ve “Bir varmış bir yokmuş” ile başlayan diğer hikayeleri anımsatır. EO ormana girdikten hemen sonra, parıldayan bir nehirde aşağı doğru hareket eden bir kurbağanın yakın plan bir kesimi var, ardından görünmez bir iplik üzerinde koşan şişman bir örümceğin başka bir çekimi geliyor. (Dijital sinematografi her kristal ayrıntıyı ortaya koyuyor.) Bir sonraki çekimde, örümcek artık bir ağın yanında, mütevazı ama hayvan egemenliğine eleştirel bir selam.
EO, Robert Bresson’un bir eşeğin hayatı ve ıstırabını konu alan 1966 yapımı Au Hasard Balthazar dramasından esinlenmiştir ve Skolimowski’nin söylediği tek film onu ağlatmıştır. Bununla birlikte, EO’nun ormanda kalışının uhrevi, peri masalı niteliği, başka bir başyapıt olan Charles Laughton’ın iki küçük çocuğu kovalayan cani bir vaiz hakkındaki karanlık gerçeküstü draması The Night of the Hunter’daki (1955) bir sekansı anımsatıyor. Bu filmdeki uzun, çok önemli bir sekansta, çocuklar onları EO’nun karşılaştığı aynı türlerden bazılarının yaşadığı rüya gibi bir manzaraya taşıyan bir kayıkla nehrin aşağısındaki vaizden kaçarlar.
“Night of the Hunters”a yapılan bu ima, büyük bir film yapımcısının diğerine selam vermesi gibi sinematik bir saygı duruşu olarak görülebilir. Bence bu aynı zamanda Skolimowski’nin EO’daki sertliğinden, duygusallıktan yoksunluğundan ve her şeyden önce eşeğinin, Bresson’un “tamamen kutsal ve bir eşek” olarak tanımladığı bir yaratık olan Balthazar’dan çok farklı olduğu gerçeğinden de bahsediyor. Sadece ve her zaman bir eşek olan ve bu dünyanın içinde – ve – olan EO ile “ve” yok, gizemle dolu bir dünya, evet, ama aynı zamanda ham gerçeklik. EO’nun ormanın bir noktasında İbranice yazıtlar bulunan eski mezar taşlarıyla karşılaşması boşuna değil; bu, bunun gibi ormanlarda bile Holokost’ta öldürülen tüm Polonyalı Yahudileri çağrıştıran bir görüntü.
The Projectionist yeni bir ödül sezonu planlıyor
Oscar’lar Mart’a kadar yok ama kampanyalar başladı. Kyle Buchanan, yol boyunca filmler, kişilikler ve olaylar hakkında rapor veriyor.
Çiftlikten yola ve ormana giden bu sprint, kültürden doğaya geçiş olan EO için kritik bir geçişe işaret ediyor. Bu noktaya kadar, EO her zaman varlığının her yönünü kontrol eden insanlarla birlikteydi. Onu besler ve yönetirler, dizginler ve dizginlerler, okşarlar, ama aynı zamanda dizginlerini çekerler ve onu bir mahsulle tehdit ederler. Tedavisi, tanıştığı insanlar kadar çeşitlidir, ancak ister nazik ister kaba eller tarafından yönlendirilsin, her zaman bir şekilde kontrol edilir. Ancak şimdi, EO filmde ilk ve tek kez vahşi hayvanlar dünyasına dizginsiz dalarken, o gerçek Bedava.
Kamera EO’ya paralel hareket ederken ve partisyonun çınlayan kesik kesik notaları onun nazik alkışlarını yansıtırken, eşek yeni ve tuhaf bir aleme doğru yolculuk eder. Sırayla aldatıcı ve tehditkar olan karanlık orman, ürkütücü güzelliklerle doludur ve “Bir varmış bir yokmuş” ile başlayan diğer hikayeleri anımsatır. EO ormana girdikten hemen sonra, parıldayan bir nehirde aşağı doğru hareket eden bir kurbağanın yakın plan bir kesimi var, ardından görünmez bir iplik üzerinde koşan şişman bir örümceğin başka bir çekimi geliyor. (Dijital sinematografi her kristal ayrıntıyı ortaya koyuyor.) Bir sonraki çekimde, örümcek artık bir ağın yanında, mütevazı ama hayvan egemenliğine eleştirel bir selam.
EO, Robert Bresson’un bir eşeğin hayatı ve ıstırabını konu alan 1966 yapımı Au Hasard Balthazar dramasından esinlenmiştir ve Skolimowski’nin söylediği tek film onu ağlatmıştır. Bununla birlikte, EO’nun ormanda kalışının uhrevi, peri masalı niteliği, başka bir başyapıt olan Charles Laughton’ın iki küçük çocuğu kovalayan cani bir vaiz hakkındaki karanlık gerçeküstü draması The Night of the Hunter’daki (1955) bir sekansı anımsatıyor. Bu filmdeki uzun, çok önemli bir sekansta, çocuklar onları EO’nun karşılaştığı aynı türlerden bazılarının yaşadığı rüya gibi bir manzaraya taşıyan bir kayıkla nehrin aşağısındaki vaizden kaçarlar.
“Night of the Hunters”a yapılan bu ima, büyük bir film yapımcısının diğerine selam vermesi gibi sinematik bir saygı duruşu olarak görülebilir. Bence bu aynı zamanda Skolimowski’nin EO’daki sertliğinden, duygusallıktan yoksunluğundan ve her şeyden önce eşeğinin, Bresson’un “tamamen kutsal ve bir eşek” olarak tanımladığı bir yaratık olan Balthazar’dan çok farklı olduğu gerçeğinden de bahsediyor. Sadece ve her zaman bir eşek olan ve bu dünyanın içinde – ve – olan EO ile “ve” yok, gizemle dolu bir dünya, evet, ama aynı zamanda ham gerçeklik. EO’nun ormanın bir noktasında İbranice yazıtlar bulunan eski mezar taşlarıyla karşılaşması boşuna değil; bu, bunun gibi ormanlarda bile Holokost’ta öldürülen tüm Polonyalı Yahudileri çağrıştıran bir görüntü.