Sherman’dan Sonra ağıt niteliğindeki belgeselde kameralar su yollarında süzülür, bataklıkların üzerinde süzülür, kiliseleri görüntüler ve yosunları örgü gibi sarkan ağaçların sıralandığı güney yollarında ilerler. Yönetmen Jon-Sesrie Goff’un bakışları altında, bu yerler, bir ulusun acımasız ırksal tarihinin peşini bırakmamaya devam etseler bile kutsaldır.
New York’ta yaşayan Goff, Güney Carolina’daki Gullah Geechee’ler arasındaki yerini “Ben sürgünde doğmuş Gullah’ım” diyor.
Film, Goff’un babası Rev. Dr. Kurtuluştan sonra Güney Carolina’da arazi satın alan önceden köleleştirilmiş insanların soyundan gelen Norvel Goff Sr. Lowcountry’de mülk sahibi olan Peder Goff, Haziran 2015 akşamı İncil çalışması için toplanan dokuz siyah cemaatçiyi kendi kendini beyaz üstünlüğü ilan eden bir kişi tarafından öldürdükten sonra Charleston’daki Emanuel Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi’nin papazı vekiliydi.
İstiridye ayıklarken oğul ve baba affetmenin ne demek olduğunu tartışırlar. Goff Sr.’ın bazı kurbanların ailelerinin neden katile af teklif ettiğine dair anlayışında nüanslar var. Charleston’da ikamet eden ve tur rehberi olan Alphonso Brown’ın da haklı bir öfkesi var ve kendisi bir Hristiyan olmasına rağmen aynı şeyi yapmayacağını paylaşıyor.
Goff Sr., “Sherman’dan Sonra”nın merkezinde yer alıyor ama yönetmen aynı zamanda müthiş babasıyla yaptığı kişisel yolculuk ile bir halkın ve bir bölgenin yaşamı arasındaki dokunaklı bir tangonun koreografisini yapıyor. Röportajlar, animasyon (Kelly Gallagher tarafından) ve ev videosundan oluşan film, fısıltı yoluyla neredeyse çağrıştıran altyazılar kullanıyor. Ekspresyonisttir ama konularından ve arşiv malzemesinden asla taviz vermez.
Besteci Tamar-kali’nin hafif hüzünlü müziği, bu araştırmacı ve samimi aidiyet çalışmasına derin bir yankı uyandırıyor. Yönetmenin dediği gibi “kim olduğumuzu ve bize kimin sahip olduğunu bilmenin hikayesini anlatan” bir çalışma.
Sherman’dan sonra
Oylanmamış. Süre: 1 saat 28 dakika. Tiyatrolarda.
New York’ta yaşayan Goff, Güney Carolina’daki Gullah Geechee’ler arasındaki yerini “Ben sürgünde doğmuş Gullah’ım” diyor.
Film, Goff’un babası Rev. Dr. Kurtuluştan sonra Güney Carolina’da arazi satın alan önceden köleleştirilmiş insanların soyundan gelen Norvel Goff Sr. Lowcountry’de mülk sahibi olan Peder Goff, Haziran 2015 akşamı İncil çalışması için toplanan dokuz siyah cemaatçiyi kendi kendini beyaz üstünlüğü ilan eden bir kişi tarafından öldürdükten sonra Charleston’daki Emanuel Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi’nin papazı vekiliydi.
İstiridye ayıklarken oğul ve baba affetmenin ne demek olduğunu tartışırlar. Goff Sr.’ın bazı kurbanların ailelerinin neden katile af teklif ettiğine dair anlayışında nüanslar var. Charleston’da ikamet eden ve tur rehberi olan Alphonso Brown’ın da haklı bir öfkesi var ve kendisi bir Hristiyan olmasına rağmen aynı şeyi yapmayacağını paylaşıyor.
Goff Sr., “Sherman’dan Sonra”nın merkezinde yer alıyor ama yönetmen aynı zamanda müthiş babasıyla yaptığı kişisel yolculuk ile bir halkın ve bir bölgenin yaşamı arasındaki dokunaklı bir tangonun koreografisini yapıyor. Röportajlar, animasyon (Kelly Gallagher tarafından) ve ev videosundan oluşan film, fısıltı yoluyla neredeyse çağrıştıran altyazılar kullanıyor. Ekspresyonisttir ama konularından ve arşiv malzemesinden asla taviz vermez.
Besteci Tamar-kali’nin hafif hüzünlü müziği, bu araştırmacı ve samimi aidiyet çalışmasına derin bir yankı uyandırıyor. Yönetmenin dediği gibi “kim olduğumuzu ve bize kimin sahip olduğunu bilmenin hikayesini anlatan” bir çalışma.
Sherman’dan sonra
Oylanmamış. Süre: 1 saat 28 dakika. Tiyatrolarda.