Dokuzuncu, bu geleneklerin çoğundan kopuyor, klasik tarzın bazı unsurlarını korurken, ardından gelen Romantizmin yolunu açıyor. 20 dakikadan fazla süren “Ode” tanınabilir şekillere sahip ancak sınıflandırmaya meydan okuyor. Tarihçi Harvey Sachs'ın yazdığı gibi müzik, son derece özgür bir ruhla şiirin metni üzerinde yorum yapıyor ve ondan fanteziler üretiyor.
Bu fanteziler en çok bir temaya ve varyasyonlara, bir melodinin bir dizi üslup dönüşümüne uğradığı bir müzik biçimine benzer; bu durumda melodi “Ode” olarak bildiğimiz ünlü şarkıdır. Beethoven ilk kez icra edildikten sonra bunun kaotik, bakkaliye özgü bir versiyonunu yazar. Hece başına bir nota yerine, şimdi iki tane var, sanki sarhoş bir şarkıcının icra ettiği gibi yükselip alçalıyor kalıcılık sağlayamıyor. Ama Allah'ın anılmasıyla müzik olur Büyüleyici bir konsantrasyona sahip, hayranlık uyandıracak kadar güçlü. Bir son gibi geliyor ama bir aradan sonra askeri bandonun enstrümanları çalıyor Türk marşıyla girin: belki biraz kitsch ya da parodi içeren, sıra dışı bir eser.
Ya da belki de bu bir savaşın habercisidir, çünkü bundan sonra bir savaş başlıyor: anahtarlardan biri ve dolaylı olarak, bir füg tarafından temsil edilen ruh. D'nin ışıltılı anahtarı, “Ode” melodisinin bugüne kadarki en kapsamlı işlenmesiyle yaratılmıştır. Bütün bunlardan sonra geriye kutlamak kalıyor.
Kutsal müziğin sesiyle, orkestrada alçak sesli enstrümanlarla güçlendirilen tenorlar ve baslar cümleye giriyor. “Kendinizi kucaklayın, siz milyonlar!” Bir sonraki bölümde Beethoven müzisyenlere verdiği talimatlara “dindar” sözcüğünü ekler ve dinleyiciler Schiller'in “yaratıcı” diyarını tanımladığı gibi “yıldızlı gökyüzünün ötesinde” ilahi olana doğru bir hareket duyabilirler. Göksel huşu, yerini kutsal görkemin çifte fügüne bırakır.
Bir kez daha, parça bir sonuca ulaşmış gibi görünüyor, ama devam ediyor. Vokal solistleri ortaya çıkıyor ve metni baştan itibaren tekrarlayarak, “Bütün insanlar kardeş olur” sözüne geri dönüşü ve uygun bir koda oluşumunu başlatıyorlar. Beethoven askeri enstrümanları geri getirir ve koro “Ode”un ilk dizesini tüm gücüyle söyler: “Neşe, ilahiliğin güzel kıvılcımı.” Onun yeni bir bölüme neredeyse ısındığını hayal edebilirsiniz ama Orkestra perdenin delice ve nefessizce düşmesine izin veriyor Sanki sonsuza kadar sürebilecek bir tartışmayı bitirmek istercesine.
Tarihsel olarak aslında bir tür tartışma olmuştur. “Ode” teistiktir, ancak herhangi bir inanca bağlı değildir, ancak “Birlikte Varolmak” tampon çıkartması kadar politiktir. İdeolojiler arasında benimsendi ve Elysium'un müziğinin vizyonu bakanın gözünde değişiyor.
Bu fanteziler en çok bir temaya ve varyasyonlara, bir melodinin bir dizi üslup dönüşümüne uğradığı bir müzik biçimine benzer; bu durumda melodi “Ode” olarak bildiğimiz ünlü şarkıdır. Beethoven ilk kez icra edildikten sonra bunun kaotik, bakkaliye özgü bir versiyonunu yazar. Hece başına bir nota yerine, şimdi iki tane var, sanki sarhoş bir şarkıcının icra ettiği gibi yükselip alçalıyor kalıcılık sağlayamıyor. Ama Allah'ın anılmasıyla müzik olur Büyüleyici bir konsantrasyona sahip, hayranlık uyandıracak kadar güçlü. Bir son gibi geliyor ama bir aradan sonra askeri bandonun enstrümanları çalıyor Türk marşıyla girin: belki biraz kitsch ya da parodi içeren, sıra dışı bir eser.
Ya da belki de bu bir savaşın habercisidir, çünkü bundan sonra bir savaş başlıyor: anahtarlardan biri ve dolaylı olarak, bir füg tarafından temsil edilen ruh. D'nin ışıltılı anahtarı, “Ode” melodisinin bugüne kadarki en kapsamlı işlenmesiyle yaratılmıştır. Bütün bunlardan sonra geriye kutlamak kalıyor.
Kutsal müziğin sesiyle, orkestrada alçak sesli enstrümanlarla güçlendirilen tenorlar ve baslar cümleye giriyor. “Kendinizi kucaklayın, siz milyonlar!” Bir sonraki bölümde Beethoven müzisyenlere verdiği talimatlara “dindar” sözcüğünü ekler ve dinleyiciler Schiller'in “yaratıcı” diyarını tanımladığı gibi “yıldızlı gökyüzünün ötesinde” ilahi olana doğru bir hareket duyabilirler. Göksel huşu, yerini kutsal görkemin çifte fügüne bırakır.
Bir kez daha, parça bir sonuca ulaşmış gibi görünüyor, ama devam ediyor. Vokal solistleri ortaya çıkıyor ve metni baştan itibaren tekrarlayarak, “Bütün insanlar kardeş olur” sözüne geri dönüşü ve uygun bir koda oluşumunu başlatıyorlar. Beethoven askeri enstrümanları geri getirir ve koro “Ode”un ilk dizesini tüm gücüyle söyler: “Neşe, ilahiliğin güzel kıvılcımı.” Onun yeni bir bölüme neredeyse ısındığını hayal edebilirsiniz ama Orkestra perdenin delice ve nefessizce düşmesine izin veriyor Sanki sonsuza kadar sürebilecek bir tartışmayı bitirmek istercesine.
Tarihsel olarak aslında bir tür tartışma olmuştur. “Ode” teistiktir, ancak herhangi bir inanca bağlı değildir, ancak “Birlikte Varolmak” tampon çıkartması kadar politiktir. İdeolojiler arasında benimsendi ve Elysium'un müziğinin vizyonu bakanın gözünde değişiyor.