“Honky Tonk” ve “rahibe” pek birlikte görülmeyen kelimelerdir, ancak BBC 2017’de piyanist ve besteci Emahoy Tsegué-Maryam Guèbrou hakkında bir radyo belgeseli yayınladığında, tercih edilen başlık “The Honky Tonk Nun” idi.
1940’larda rahibe olmadan önce ve sonra yaptığı müziğin bir kanıtıydı, klasik eğitiminden yararlanan ama ritim ve blues, caz ve diğer etkilerden de pay alıyor gibi görünen müzik. Bunu keşfeden görece az sayıda kişi, benzersiz bir şeye giden yolu bulduklarını biliyorlardı.
Müzisyen Norah Jones, özellikle Etiyopya’dan halk ve popüler müziği vurgulayan bir disk serisinin parçası olan kız kardeş Guèbrou’nun piyano sololarından oluşan bir koleksiyon olan Éthiopiques 21 albümünü dinledikten sonra bunu yapanlardan biriydi.
Bayan Jones, 2020’de Haber Ways For Me’ye “Bu albüm şimdiye kadar duyduğum en güzel şeylerden biri: kısmen Duke Ellington, kısmen modal ölçekler, kısmen blues, kısmen kutsal müzik,” dedi.
Belgesel film yapımcısı Garrett Bradley, New Orleanslı bir kadının kocasını hapisten çıkarma mücadelesini konu alan 2020 yapımı beğenilen filmi Time’ın müziklerinde Rahibe Guèbrou’nun müziğini kullandı. Pitchfork’ta bu film ve film müziği hakkında yazan Alex Westfall, müziği “sonsuzluğun sonik eşdeğeri – sanki Guèbrous’un enstrümanında olması gerekenden daha fazla tuş varmış gibi geleneksel ölçü veya ritimden ayrılmış” olarak nitelendirdi.
Etiyopya’nın devlet haber ajansı Fana Broadcasting, 27 Mart’ta Rahibe Guèbrou’nun Kudüs’te öldüğünü duyurdu. 99 yaşındaydı. Duyuru, ne zaman öldüğünü belirtmedi.
The Honky Tonk Nun’u yöneten ve Sound Within Sound: Radical Composers of the 20th Century (2022) adlı kitabında anlatılan Kate Molleson, “Sizinki, bu dünyada yaşanmış en olağanüstü 99 yıldan bazıları oldu,” dedi. yazdı), Twitter’da dedi.
Rahibe Guèbrou (emahoy unvanı kadın bir keşiş için kullanılır) 12 Aralık 1923’te Etiyopya’nın başkenti Addis Ababa’da Yewubdar Guèbru olarak dünyaya geldi. (Rahibe olduğunda adını değiştirdi.) Babası Kentiba Gebru Desta, Gondar Belediye Başkanı da dahil olmak üzere birçok unvana sahipti ve annesi Kassaye Yelemtu da sosyal bir figürdü. Rahibe Guèbrou, 6 yaşındayken İsviçre’de bir yatılı okula gönderildi. Orada, BBC belgeselinde kör bir piyanistin güçlü bir izlenim bırakan bir konser verdiğini gördüğünü söyledi.
“Kafamda, kalbimde kaldı” dedi. “Ondan sonra müzikten büyülendim.”
Keman ve piyano okudu, ardından 1933’te İmparatoriçe Menen Ortaokuluna gitmek için Etiyopya’ya döndü. Benito Mussolini yönetimindeki İtalya, 1935’te Etiyopya’yı işgal edip İmparator Haile Selassie’yi sürgüne zorladıktan sonra, Rahibe Guèbrou ve ailesi İtalya’nın Asinara adasına sürüldü ve ardından Napoli’nin doğusundaki Mercogliano’ya yerleştirildi.
1941’de İtalyan işgali sona erdiğinde ve Selassie yeniden iktidara geldiğinde, henüz bir genç olan Rahibe Guèbrou, Kahire iklimini sevmemesine rağmen müzik eğitimine Kahire’de devam etme teklifini kabul etti. Sonunda Etiyopya’ya döndü ve bir süre Dışişleri Bakanlığı’nda asistan olarak çalıştı.
Tarihsiz bir fotoğrafta Bayan Guèbrou. İtalya ve Kahire’de müzik okuduktan sonra ruhani bir yeniden değerlendirmeden geçti, rahibe oldu ve Etiyopya’da bir manastıra katıldı. “Ayakkabılarımı çıkardım ve on yıl boyunca çıplak ayakla yürüdüm” dedi. Kredi…Buda Müzik hakkında
BBC belgeseline göre, Londra’daki Kraliyet Müzik Akademisi’nde okuma şansı buldu ve bir konser piyanisti olarak kariyer yolunda ilerliyor gibi görünüyordu, ancak Rahibe Guèbrou’nun detaylandırmadığı nedenlerle bu olasılık suya düştü. Bu, onu hayatının ruhsal olarak yeniden değerlendirmesine götürdü ve 20’li yaşlarının başında bir rahibe oldu. Etiyopya’da bir dağ manastırında 10 yıl geçirdi.
Bayan Molleson’a “Ayakkabılarımı çıkardım ve on yıl boyunca çıplak ayakla yürüdüm” dedi. “Ayakkabı yok, müzik yok, sadece dua.”
1960’larda ailesinin yanına döndü ve müziklerinin bir kısmını kaydetti; Adına müzik eğitimini desteklemek için kurulan bir vakfın internet sitesine göre, ilk albümü 1967’de Almanya’da yayınlandı.
Sonraki 30 yıl boyunca birkaç başka kayıt daha yaptı ve geliri fakirlere bağışladı. 1980’lerin ortalarında Etiyopya’dan ayrıldı ve hayatının geri kalanını burada yaşadığı Kudüs’teki bir Etiyopya Ortodoks manastırına yerleşti. Hayatta kalanları hakkında bilgi mevcut değildi.
Rahibe Guèbrou, 2006’da çok daha fazla ilgi gördü. Buda Musique etiketiyle “Éthiopiques” adlı bir dizide 1950’ler, 60’lar ve 70’lerden Etiyopya müziği albümleri yayınlayan Fransız müzikolog ve yapımcı Francis Falceto, bu dizideki 21 numaralı solo eserlerinden oluşan bir koleksiyon yaptı.
“Bu müzisyenin dalgın, tekrarlayan Salon Etudes’ının sesi Beethoven, Schumann ve Debussy’ye bir şeyler borçlu olsa da – Etiyopya müziğine özgü küçük arpejlerle dolu olsa da – çoğunda kasvetli, erken dönem blues Kalitesi var.” Ben Ratliff bir incelemede yazdı Kere. “Cazı duyduysanız, Mary Lou Williams veya Duke Ellington tarafından kendi anlarında kendi sessiz, orijinal salon müziklerini yaparak yazıldığını düşünebilirsiniz.”
SOAS University of London’da Etiyopya müziği konusunda uzman bir etnomüzikolog olan Ilana Webster-Kogen, Éthiopiques albümünden üç dakikadan kısa olan davetkar ama karmaşık The Story of the Wind’den bir parçayı parçaladı.
E-posta yoluyla “Birincisi, özellikle sağ ve sol eller arasındaki etkileşimde birçok klasik teknik var” dedi. “İlk birkaç saniye bir sonat duyduğunuzu düşünebilirsiniz çünkü sağ ve sol el arasında çok fazla uyum var. Ama sonra doğaçlama yaptığı hemen anlaşılıyor, bu yüzden tür cazı işaret ediyor.
Ve sonra parçanın ölçüsü var.
“Etiyopya müziğinin çoğu 6/8 zamanla yazılır, bu da ikili veya üçlü süre (1-2-1-2 veya 1-2-3-1-2-3) olarak sayılabilir”, Dr. Webster-Kogen yazdı. “Saymaya çalışırsanız, bunun gerçekten ikili ve üçlü darbeler arasında değiştiğini göreceksiniz. Bu, herhangi bir müzisyen için yenilikçi olurdu ve elbette bunu yapan başka Etiyopyalı müzisyenler de var – şimdi – ama hayatını dua ve hayır işlerine adamış bir kadından aldıkları fikri … bunun alışılmadık olduğunu herkes görebilir.
1940’larda rahibe olmadan önce ve sonra yaptığı müziğin bir kanıtıydı, klasik eğitiminden yararlanan ama ritim ve blues, caz ve diğer etkilerden de pay alıyor gibi görünen müzik. Bunu keşfeden görece az sayıda kişi, benzersiz bir şeye giden yolu bulduklarını biliyorlardı.
Müzisyen Norah Jones, özellikle Etiyopya’dan halk ve popüler müziği vurgulayan bir disk serisinin parçası olan kız kardeş Guèbrou’nun piyano sololarından oluşan bir koleksiyon olan Éthiopiques 21 albümünü dinledikten sonra bunu yapanlardan biriydi.
Bayan Jones, 2020’de Haber Ways For Me’ye “Bu albüm şimdiye kadar duyduğum en güzel şeylerden biri: kısmen Duke Ellington, kısmen modal ölçekler, kısmen blues, kısmen kutsal müzik,” dedi.
Belgesel film yapımcısı Garrett Bradley, New Orleanslı bir kadının kocasını hapisten çıkarma mücadelesini konu alan 2020 yapımı beğenilen filmi Time’ın müziklerinde Rahibe Guèbrou’nun müziğini kullandı. Pitchfork’ta bu film ve film müziği hakkında yazan Alex Westfall, müziği “sonsuzluğun sonik eşdeğeri – sanki Guèbrous’un enstrümanında olması gerekenden daha fazla tuş varmış gibi geleneksel ölçü veya ritimden ayrılmış” olarak nitelendirdi.
Etiyopya’nın devlet haber ajansı Fana Broadcasting, 27 Mart’ta Rahibe Guèbrou’nun Kudüs’te öldüğünü duyurdu. 99 yaşındaydı. Duyuru, ne zaman öldüğünü belirtmedi.
The Honky Tonk Nun’u yöneten ve Sound Within Sound: Radical Composers of the 20th Century (2022) adlı kitabında anlatılan Kate Molleson, “Sizinki, bu dünyada yaşanmış en olağanüstü 99 yıldan bazıları oldu,” dedi. yazdı), Twitter’da dedi.
Rahibe Guèbrou (emahoy unvanı kadın bir keşiş için kullanılır) 12 Aralık 1923’te Etiyopya’nın başkenti Addis Ababa’da Yewubdar Guèbru olarak dünyaya geldi. (Rahibe olduğunda adını değiştirdi.) Babası Kentiba Gebru Desta, Gondar Belediye Başkanı da dahil olmak üzere birçok unvana sahipti ve annesi Kassaye Yelemtu da sosyal bir figürdü. Rahibe Guèbrou, 6 yaşındayken İsviçre’de bir yatılı okula gönderildi. Orada, BBC belgeselinde kör bir piyanistin güçlü bir izlenim bırakan bir konser verdiğini gördüğünü söyledi.
“Kafamda, kalbimde kaldı” dedi. “Ondan sonra müzikten büyülendim.”
Keman ve piyano okudu, ardından 1933’te İmparatoriçe Menen Ortaokuluna gitmek için Etiyopya’ya döndü. Benito Mussolini yönetimindeki İtalya, 1935’te Etiyopya’yı işgal edip İmparator Haile Selassie’yi sürgüne zorladıktan sonra, Rahibe Guèbrou ve ailesi İtalya’nın Asinara adasına sürüldü ve ardından Napoli’nin doğusundaki Mercogliano’ya yerleştirildi.
1941’de İtalyan işgali sona erdiğinde ve Selassie yeniden iktidara geldiğinde, henüz bir genç olan Rahibe Guèbrou, Kahire iklimini sevmemesine rağmen müzik eğitimine Kahire’de devam etme teklifini kabul etti. Sonunda Etiyopya’ya döndü ve bir süre Dışişleri Bakanlığı’nda asistan olarak çalıştı.
Tarihsiz bir fotoğrafta Bayan Guèbrou. İtalya ve Kahire’de müzik okuduktan sonra ruhani bir yeniden değerlendirmeden geçti, rahibe oldu ve Etiyopya’da bir manastıra katıldı. “Ayakkabılarımı çıkardım ve on yıl boyunca çıplak ayakla yürüdüm” dedi. Kredi…Buda Müzik hakkında
BBC belgeseline göre, Londra’daki Kraliyet Müzik Akademisi’nde okuma şansı buldu ve bir konser piyanisti olarak kariyer yolunda ilerliyor gibi görünüyordu, ancak Rahibe Guèbrou’nun detaylandırmadığı nedenlerle bu olasılık suya düştü. Bu, onu hayatının ruhsal olarak yeniden değerlendirmesine götürdü ve 20’li yaşlarının başında bir rahibe oldu. Etiyopya’da bir dağ manastırında 10 yıl geçirdi.
Bayan Molleson’a “Ayakkabılarımı çıkardım ve on yıl boyunca çıplak ayakla yürüdüm” dedi. “Ayakkabı yok, müzik yok, sadece dua.”
1960’larda ailesinin yanına döndü ve müziklerinin bir kısmını kaydetti; Adına müzik eğitimini desteklemek için kurulan bir vakfın internet sitesine göre, ilk albümü 1967’de Almanya’da yayınlandı.
Sonraki 30 yıl boyunca birkaç başka kayıt daha yaptı ve geliri fakirlere bağışladı. 1980’lerin ortalarında Etiyopya’dan ayrıldı ve hayatının geri kalanını burada yaşadığı Kudüs’teki bir Etiyopya Ortodoks manastırına yerleşti. Hayatta kalanları hakkında bilgi mevcut değildi.
Rahibe Guèbrou, 2006’da çok daha fazla ilgi gördü. Buda Musique etiketiyle “Éthiopiques” adlı bir dizide 1950’ler, 60’lar ve 70’lerden Etiyopya müziği albümleri yayınlayan Fransız müzikolog ve yapımcı Francis Falceto, bu dizideki 21 numaralı solo eserlerinden oluşan bir koleksiyon yaptı.
“Bu müzisyenin dalgın, tekrarlayan Salon Etudes’ının sesi Beethoven, Schumann ve Debussy’ye bir şeyler borçlu olsa da – Etiyopya müziğine özgü küçük arpejlerle dolu olsa da – çoğunda kasvetli, erken dönem blues Kalitesi var.” Ben Ratliff bir incelemede yazdı Kere. “Cazı duyduysanız, Mary Lou Williams veya Duke Ellington tarafından kendi anlarında kendi sessiz, orijinal salon müziklerini yaparak yazıldığını düşünebilirsiniz.”
SOAS University of London’da Etiyopya müziği konusunda uzman bir etnomüzikolog olan Ilana Webster-Kogen, Éthiopiques albümünden üç dakikadan kısa olan davetkar ama karmaşık The Story of the Wind’den bir parçayı parçaladı.
E-posta yoluyla “Birincisi, özellikle sağ ve sol eller arasındaki etkileşimde birçok klasik teknik var” dedi. “İlk birkaç saniye bir sonat duyduğunuzu düşünebilirsiniz çünkü sağ ve sol el arasında çok fazla uyum var. Ama sonra doğaçlama yaptığı hemen anlaşılıyor, bu yüzden tür cazı işaret ediyor.
Ve sonra parçanın ölçüsü var.
“Etiyopya müziğinin çoğu 6/8 zamanla yazılır, bu da ikili veya üçlü süre (1-2-1-2 veya 1-2-3-1-2-3) olarak sayılabilir”, Dr. Webster-Kogen yazdı. “Saymaya çalışırsanız, bunun gerçekten ikili ve üçlü darbeler arasında değiştiğini göreceksiniz. Bu, herhangi bir müzisyen için yenilikçi olurdu ve elbette bunu yapan başka Etiyopyalı müzisyenler de var – şimdi – ama hayatını dua ve hayır işlerine adamış bir kadından aldıkları fikri … bunun alışılmadık olduğunu herkes görebilir.