“Mary Ann” (1958)
“Belafonte Sings the Blues” albümünde, yedek grup en iyi caz müzisyenlerinden oluşuyor ve vokaller gevşek, eğlenceli ve eğlenceli hale geliyor. “Mary Ann”, Belafonte’ye kayması, tezahürat yapması ve notları kırması için alan sağlayan çapkın bir rumba blues – yine de tamamen kontrolde ama gürültülü.
“Pamuk Tarlaları (Canlı)” (1959)
Belafonte, Carnegie Hall sahnesinde, daha sonra Creedence Clearwater Revival versiyonu alacak olan “Cotton Fields”ın bu versiyonunda, çiftlik işi ve kanunla karşılaşma hakkında bir Lead Belly şarkısı canlandırdı. Yürüyen bir bas hattı ve ardından sallanan bir caz üçlüsü, Belafonte’ye atılgan, senkoplu, trompet benzeri ifadeler için bir zemin sağlar. Çocukluğunu anımsıyor, ta ki ortalar birdenbire gerginleşene kadar: “Arkansas’taydım / Şerif bana sorduğunda, buraya ne için geldin?”
“Yılana Atla” (1961)
“Jump in the Line”, karşı konulamaz derecede iyimser bir oluğa sahip bir kalipso, çeşitli versiyonlarda birçok farklı yazar olduğunu iddia ediyor, ancak Lord Kitchener’dan Lord Flea aracılığıyla gelmiş gibi görünüyor. Belafonte, “See-NOR-a” adlı kızının az çok Latin dans hareketlerini – “cha-cha, tango, vals veya de rumba” – şevkli kornalar ve perküsyon üzerinde grenli bir coşkuyla övüyor; tildeli bir “señora” olsaydı, evlenirdi. Yoğun bir dans pistinde belki de kimsenin umurunda değil. Pitbull 2011’de “Shake Senora” adlı bir güncelleme yayınladığında tildeyi telaffuz etti.
Miriam Makeba ile birlikte “Meleğim (Malaika)” (1965)
Miriam Makeba, Swahili’de Doğu Afrika’dan hüzünlü bir aşk şarkısı olan ve uluslararası bir hit haline gelen “Malaika” yı keşfetti ve popüler hale getirdi. Bu sürüm, Afrika dillerinde şarkıların yer aldığı bölünmüş bir stüdyo albümü olan “An Evening With Belafonte/Makeba”dan; LP’deki iki düetten biridir. Her iki şarkıcı da nazik bir saygıyla melodiye gizlice giriyor.
“Dünyayı Döndür” (1977)
Robert Freedman’la birlikte yazdığı “Turn the World Around” şarkısını çıkardığında Belafonte’nin sesi boğuklaşmıştı ama enerjisi hiç azalmamıştı. Sözler Gine folkloruna dayanıyor ve su, ateş ve dağları yansıtıyor. Canlı ve karmaşık, sıçrayan 5/4 zaman, çeşitli küresel perküsyonlar ve birbirine kenetlenen ciddi ses grupları içerir.
“Biz Dünyayız” (1985)
Belafonte, Afrika’daki kıtlıktan kurtulmak için 1985 all-star yararına single olan We Are the World için az bilinen itici güçtü. Daha genç bir sanatçı nesli yetiştirmek için, şarkıyı yazmaları için Lionel Richie ve Michael Jackson’ı ikna eden ve 1980’lerin diğer düzinelerce hit yapımcısını etrafında toplayan müzik yöneticisi Ken Collar’ı işe aldı. Belafonte mütevazı bir şekilde baş vokal noktalarından hiçbirini talep etmedi; Yedek koroya yeni katıldı. Videoda 4:20 ve 5:55’te coşkuyla şarkı söylerken görülebilir.
Gazankulu’da Cennet (1988)
Belafonte’nin son stüdyo albümünün başlık parçası “Paradise in Gazankulu”nun neşeli ritmi ve büyük Shangaan tarzı akordeon akorlarının arkasında alay ve küçümseme yatıyor; bir kısmını Johannesburg’da kaydetti. Belafonte’nin kararlılıkla sona erdirmeye çalıştığı apartheid döneminde Gazankulu, siyahi Güney Afrikalıları ayırmak için yaratılmış sözde bir “vatan”dı. “Ben sadece uğraşıyorum, seni yönetmemeye çalış,” diye şarkı söylüyor ve kadınlar buna “Oh evet ha ha ha” diye yanıt veriyor. Güney Afrika’nın kısıtlamaları dışında canlı performans sergileyerek, “Mandela’yı özgür bırakın!” Belafonte’nin inançları hiçbir zaman sarsılmadı.
“Belafonte Sings the Blues” albümünde, yedek grup en iyi caz müzisyenlerinden oluşuyor ve vokaller gevşek, eğlenceli ve eğlenceli hale geliyor. “Mary Ann”, Belafonte’ye kayması, tezahürat yapması ve notları kırması için alan sağlayan çapkın bir rumba blues – yine de tamamen kontrolde ama gürültülü.
“Pamuk Tarlaları (Canlı)” (1959)
Belafonte, Carnegie Hall sahnesinde, daha sonra Creedence Clearwater Revival versiyonu alacak olan “Cotton Fields”ın bu versiyonunda, çiftlik işi ve kanunla karşılaşma hakkında bir Lead Belly şarkısı canlandırdı. Yürüyen bir bas hattı ve ardından sallanan bir caz üçlüsü, Belafonte’ye atılgan, senkoplu, trompet benzeri ifadeler için bir zemin sağlar. Çocukluğunu anımsıyor, ta ki ortalar birdenbire gerginleşene kadar: “Arkansas’taydım / Şerif bana sorduğunda, buraya ne için geldin?”
“Yılana Atla” (1961)
“Jump in the Line”, karşı konulamaz derecede iyimser bir oluğa sahip bir kalipso, çeşitli versiyonlarda birçok farklı yazar olduğunu iddia ediyor, ancak Lord Kitchener’dan Lord Flea aracılığıyla gelmiş gibi görünüyor. Belafonte, “See-NOR-a” adlı kızının az çok Latin dans hareketlerini – “cha-cha, tango, vals veya de rumba” – şevkli kornalar ve perküsyon üzerinde grenli bir coşkuyla övüyor; tildeli bir “señora” olsaydı, evlenirdi. Yoğun bir dans pistinde belki de kimsenin umurunda değil. Pitbull 2011’de “Shake Senora” adlı bir güncelleme yayınladığında tildeyi telaffuz etti.
Miriam Makeba ile birlikte “Meleğim (Malaika)” (1965)
Miriam Makeba, Swahili’de Doğu Afrika’dan hüzünlü bir aşk şarkısı olan ve uluslararası bir hit haline gelen “Malaika” yı keşfetti ve popüler hale getirdi. Bu sürüm, Afrika dillerinde şarkıların yer aldığı bölünmüş bir stüdyo albümü olan “An Evening With Belafonte/Makeba”dan; LP’deki iki düetten biridir. Her iki şarkıcı da nazik bir saygıyla melodiye gizlice giriyor.
“Dünyayı Döndür” (1977)
Robert Freedman’la birlikte yazdığı “Turn the World Around” şarkısını çıkardığında Belafonte’nin sesi boğuklaşmıştı ama enerjisi hiç azalmamıştı. Sözler Gine folkloruna dayanıyor ve su, ateş ve dağları yansıtıyor. Canlı ve karmaşık, sıçrayan 5/4 zaman, çeşitli küresel perküsyonlar ve birbirine kenetlenen ciddi ses grupları içerir.
“Biz Dünyayız” (1985)
Belafonte, Afrika’daki kıtlıktan kurtulmak için 1985 all-star yararına single olan We Are the World için az bilinen itici güçtü. Daha genç bir sanatçı nesli yetiştirmek için, şarkıyı yazmaları için Lionel Richie ve Michael Jackson’ı ikna eden ve 1980’lerin diğer düzinelerce hit yapımcısını etrafında toplayan müzik yöneticisi Ken Collar’ı işe aldı. Belafonte mütevazı bir şekilde baş vokal noktalarından hiçbirini talep etmedi; Yedek koroya yeni katıldı. Videoda 4:20 ve 5:55’te coşkuyla şarkı söylerken görülebilir.
Gazankulu’da Cennet (1988)
Belafonte’nin son stüdyo albümünün başlık parçası “Paradise in Gazankulu”nun neşeli ritmi ve büyük Shangaan tarzı akordeon akorlarının arkasında alay ve küçümseme yatıyor; bir kısmını Johannesburg’da kaydetti. Belafonte’nin kararlılıkla sona erdirmeye çalıştığı apartheid döneminde Gazankulu, siyahi Güney Afrikalıları ayırmak için yaratılmış sözde bir “vatan”dı. “Ben sadece uğraşıyorum, seni yönetmemeye çalış,” diye şarkı söylüyor ve kadınlar buna “Oh evet ha ha ha” diye yanıt veriyor. Güney Afrika’nın kısıtlamaları dışında canlı performans sergileyerek, “Mandela’yı özgür bırakın!” Belafonte’nin inançları hiçbir zaman sarsılmadı.