“Godland”ın merkezindeki Danimarkalı rahip İzlanda’da ilk kez sendeledikten kısa bir süre sonra dizlerinin üzerine çöker. Bu kurnaz, gaddar filmin geri kalanında sert hava koşulları, acımasız topraklar, zorlu çabası ve en önemlisi övünen egosu karşısında sendeleyip düşmeye devam edecek. Küçük bir İzlanda cemaatine yeni bir kilise dikmek için seçildi, ancak seyahatlerinin bir yerinde gurur, yıkım ve kibirli ruhlar hakkındaki o önemli dersi unuttu.
19. yüzyılın sonlarında geçen bir inanç ve mücadele öyküsü olan “Godland”, rahip Lucas’ın (etkili bir Elliott Crosset Hove) İzlanda’ya yelken açarken at sırtında, yaya olarak ve sonunda bir sedye üzerinde karşılaştığını konu alıyor. Dıştan, misyonu biliniyor. Kilise inancı ve bakanı kıyı sürüsüne tanıtacak, güvenle üstlendiği bir komisyon, bir yığın ağır kitap ve sırtına (haçını taşımak için) bağlanmış büyük, hantal bir fotoğraf makinesi. Keşif gezisi sırasında tanıştığı insanları fotoğraflamayı umuyor, bu, etrafındaki dünyayı görmekten tamamen aciz olduğunu kanıtlayan bir adam için gülünç, paradoksal bir fikir.
Bu dünyanın ham güzelliği, filmin ve fikirlerinin çekiciliği için çok önemlidir. İzlanda’da doğan yazar-yönetmen Hlynur Palmason, Lucas kasvetli gri bir kumsalda sendelerken rüzgar ince, siyah giyimli vücudunu kamçılarken ülkenin doğal güzelliklerinden hızlı ve ustaca yararlanıyor. Yakın zamanda adada bir volkanın patladığını duyunca aşırı özgüveni sarsılmayan Lucas’ı yaşlı bir rahip, “Ülkenin ve halkının gerçeklerine uyum sağlamalısınız” diye uyarmıştı. Sayısız gezgin gibi o da kolay kolay boyun eğdirilemeyecek bir ülkeyi fethetmek için yola çıktı.
Lucas İzlanda’ya vardığında, aralarında bir tercüman (Hilmar Gudjonsson) ve özenli bir yerel rehber olan Ragnar’ın (Ingvar Sigurdsson) da bulunduğu yarım düzine kişiyle birlikte yola çıktığında yaz mevsimidir. Vahşi, coğrafi olarak çeşitli ovalar, platolar ve engebeli dağların karşısında, parti amansızca ilerliyor. Doğuştan gelen ya da aşılanan güveni hızla sertleşip tehlikeli bir inatçılığa dönüşen Lucas tarafından giderek daha zor hale getirilen zorlu ve tehlikeli bir gezi. Palmason, ülkenin portresini panorama üstüne panorama olarak çizerken, Lucas’ın ruhu ve fiziksel sağlığı parçalanır. Pervasız kararlar verir, başkalarını tehlikeye atar ve kurtuluş için dua eder.
Zihin ve bedeni içeren görsel ve tematik karşıtlıklar üzerine inşa edilen hikayenin çoğu, kabaca Lucas’ın kıyıya yaptığı yolculuk ve onun gelişinden sonra olanlar arasında bölünmüştür. Yolculuk en güçlü ve açıklayıcı kısımdır ve ülkenin uç noktaları – güzellikleri ve tehlikeleri, yosunlu uzantıları ve siyah lav çıkıntıları, derin geçitleri ve geniş ovaları – tonu ve ruh halini belirleyerek Lucas’ın her yönünü açığa çıkarır. karakter Kutu gibi bir en boy oranıyla çalışan Palmason, gezginleri damlalara dönüştürebilen uzun çekimleri anlamlı bir şekilde kullanarak bu yerin ihtişamını ve oradan geçenlerin ölçülülüğünü vurguluyor.
“Godland”, birbiriyle örtüşen birkaç temayı – inanç, inanca tutunma mücadelesi, varlığın süreksizliği – derinlikten çok ima ile sunar. İnsan küstahlığı ve kırılganlığının kurnazca, alaycı bir şekilde komik, bazen acımasız bir keşfi. Ve organize din üzerine eleştirel bir yorum olarak okunabilse de (elbette), Palmason’un ana odak noktası Lucas’ın bireysel başarısızlıkları, suratsız mizacı, pervasız sabırsızlığı ve inatçılığı olmaya devam ediyor. O, komik derecede tuhaf, bazen gülünç derecede iğrenç bir karakter ve Palmason ile aktörünün en cesur dokunuşu, sizi asla Lucas’a benzetmeye çalışmamaları, bu da sempatinizi nereye koyacağınızı merak etmenize neden oluyor.
Bu belirsizlik, yolculuk ilerledikçe artar, hikayeyi hoş bir şekilde karmaşıklaştırır ve ona rahatsız edici bir gerilim karmaşası verir. Lucas bir aptal mı yoksa düpedüz aptal mı, kötü adam mı yoksa kurban mı? Palmason, rahip ve diğer gezginler geldikten sonra bu sorularla dalga geçmeye devam ediyor. Orada Lucas, aşırı gergin bir son hamlede kilise inşaatını denetler ve kendisini evlenmesi sorunlu bir kızı (Vic Carmen Sonne) ve keskin gözlü bir aile reisi (sessizce karizmatik Jacob Hauberg Lohmann) olan bir aileyle giderek daha karmaşık bir ilişkinin içinde bulur. .
“Godland” ın son bölümü büyüleyici ve inandırıcı bir şekilde kök salmış bir insan ve bir yer duygusuna ve ayrıca bazı kendinden emin sinematik gelişmelere sahip (mevsimler boyunca çürüyen ölü bir atın çalışkan hızlandırılmış görüntüleri dahil). Öyle olsa bile, bu sonraki bölüm, Lucas’ın daha önce doğal dünyayla ve onun görkemiyle karşılaştığı ve yeryüzünün tanrısallığını kendi kendini yücelten bir ıstıraba dönüştürdüğü o önemli ara dönemdeki yolculuğu sırasında olan her şeyi verimli bir şekilde genişletmiyor.
tanrıların diyarı
Oylanmamış. Danca ve İzlandaca, altyazılı. Süre: 2 saat 23 dakika. Tiyatrolarda.
19. yüzyılın sonlarında geçen bir inanç ve mücadele öyküsü olan “Godland”, rahip Lucas’ın (etkili bir Elliott Crosset Hove) İzlanda’ya yelken açarken at sırtında, yaya olarak ve sonunda bir sedye üzerinde karşılaştığını konu alıyor. Dıştan, misyonu biliniyor. Kilise inancı ve bakanı kıyı sürüsüne tanıtacak, güvenle üstlendiği bir komisyon, bir yığın ağır kitap ve sırtına (haçını taşımak için) bağlanmış büyük, hantal bir fotoğraf makinesi. Keşif gezisi sırasında tanıştığı insanları fotoğraflamayı umuyor, bu, etrafındaki dünyayı görmekten tamamen aciz olduğunu kanıtlayan bir adam için gülünç, paradoksal bir fikir.
Bu dünyanın ham güzelliği, filmin ve fikirlerinin çekiciliği için çok önemlidir. İzlanda’da doğan yazar-yönetmen Hlynur Palmason, Lucas kasvetli gri bir kumsalda sendelerken rüzgar ince, siyah giyimli vücudunu kamçılarken ülkenin doğal güzelliklerinden hızlı ve ustaca yararlanıyor. Yakın zamanda adada bir volkanın patladığını duyunca aşırı özgüveni sarsılmayan Lucas’ı yaşlı bir rahip, “Ülkenin ve halkının gerçeklerine uyum sağlamalısınız” diye uyarmıştı. Sayısız gezgin gibi o da kolay kolay boyun eğdirilemeyecek bir ülkeyi fethetmek için yola çıktı.
Lucas İzlanda’ya vardığında, aralarında bir tercüman (Hilmar Gudjonsson) ve özenli bir yerel rehber olan Ragnar’ın (Ingvar Sigurdsson) da bulunduğu yarım düzine kişiyle birlikte yola çıktığında yaz mevsimidir. Vahşi, coğrafi olarak çeşitli ovalar, platolar ve engebeli dağların karşısında, parti amansızca ilerliyor. Doğuştan gelen ya da aşılanan güveni hızla sertleşip tehlikeli bir inatçılığa dönüşen Lucas tarafından giderek daha zor hale getirilen zorlu ve tehlikeli bir gezi. Palmason, ülkenin portresini panorama üstüne panorama olarak çizerken, Lucas’ın ruhu ve fiziksel sağlığı parçalanır. Pervasız kararlar verir, başkalarını tehlikeye atar ve kurtuluş için dua eder.
Zihin ve bedeni içeren görsel ve tematik karşıtlıklar üzerine inşa edilen hikayenin çoğu, kabaca Lucas’ın kıyıya yaptığı yolculuk ve onun gelişinden sonra olanlar arasında bölünmüştür. Yolculuk en güçlü ve açıklayıcı kısımdır ve ülkenin uç noktaları – güzellikleri ve tehlikeleri, yosunlu uzantıları ve siyah lav çıkıntıları, derin geçitleri ve geniş ovaları – tonu ve ruh halini belirleyerek Lucas’ın her yönünü açığa çıkarır. karakter Kutu gibi bir en boy oranıyla çalışan Palmason, gezginleri damlalara dönüştürebilen uzun çekimleri anlamlı bir şekilde kullanarak bu yerin ihtişamını ve oradan geçenlerin ölçülülüğünü vurguluyor.
“Godland”, birbiriyle örtüşen birkaç temayı – inanç, inanca tutunma mücadelesi, varlığın süreksizliği – derinlikten çok ima ile sunar. İnsan küstahlığı ve kırılganlığının kurnazca, alaycı bir şekilde komik, bazen acımasız bir keşfi. Ve organize din üzerine eleştirel bir yorum olarak okunabilse de (elbette), Palmason’un ana odak noktası Lucas’ın bireysel başarısızlıkları, suratsız mizacı, pervasız sabırsızlığı ve inatçılığı olmaya devam ediyor. O, komik derecede tuhaf, bazen gülünç derecede iğrenç bir karakter ve Palmason ile aktörünün en cesur dokunuşu, sizi asla Lucas’a benzetmeye çalışmamaları, bu da sempatinizi nereye koyacağınızı merak etmenize neden oluyor.
Bu belirsizlik, yolculuk ilerledikçe artar, hikayeyi hoş bir şekilde karmaşıklaştırır ve ona rahatsız edici bir gerilim karmaşası verir. Lucas bir aptal mı yoksa düpedüz aptal mı, kötü adam mı yoksa kurban mı? Palmason, rahip ve diğer gezginler geldikten sonra bu sorularla dalga geçmeye devam ediyor. Orada Lucas, aşırı gergin bir son hamlede kilise inşaatını denetler ve kendisini evlenmesi sorunlu bir kızı (Vic Carmen Sonne) ve keskin gözlü bir aile reisi (sessizce karizmatik Jacob Hauberg Lohmann) olan bir aileyle giderek daha karmaşık bir ilişkinin içinde bulur. .
“Godland” ın son bölümü büyüleyici ve inandırıcı bir şekilde kök salmış bir insan ve bir yer duygusuna ve ayrıca bazı kendinden emin sinematik gelişmelere sahip (mevsimler boyunca çürüyen ölü bir atın çalışkan hızlandırılmış görüntüleri dahil). Öyle olsa bile, bu sonraki bölüm, Lucas’ın daha önce doğal dünyayla ve onun görkemiyle karşılaştığı ve yeryüzünün tanrısallığını kendi kendini yücelten bir ıstıraba dönüştürdüğü o önemli ara dönemdeki yolculuğu sırasında olan her şeyi verimli bir şekilde genişletmiyor.
tanrıların diyarı
Oylanmamış. Danca ve İzlandaca, altyazılı. Süre: 2 saat 23 dakika. Tiyatrolarda.