Doktora yardım etmek için para verdi. King ve diğer sivil haklar aktivistleri hapisten çıktı. 1963’te Washington Yürüyüşü’ne katıldı. Manhattan’daki West End Caddesi’ndeki geniş dairesi, Dr. Kralın ikinci evi. Ve zımnen Dr. için bir sigorta poliçesi tuttu. King’in hayatı Dr. Yararlanıcı olarak King’in ailesi ve Dr.’nin öldürülmesinden sonra bunu sağlamak için kendi parasını bağışladı. 1968 yılında Kral
(Yine de, 2013’te Dr. King’in hayatta kalan üç çocuğuna, Bay Belafonte’nin kendi mülkü olduğunu söylediği ve çocukların King’in malikanesine ait olduğunu söylediği belgelerle ilgili bir anlaşmazlıkta dava açtı. Dava, Bay Belafonte’nin mülkiyeti elinde tutmasıyla gelecek yıl sonuçlandı.)
Birkaç ay sonra Washington Post’a verdiği bir röportajda Dr. King’in ölümü, Bay Belafonte’nin sivil haklar hareketindeki yüksek konumu hakkındaki kararsızlığını ifade etti. “Halkımın sözcüsüymüşüm gibi soruları yanıtlamayı bırakabilmeyi” istediğini söyledi ve ekledi, “Yürümekten ve sabah 3’te bazı kedileri hapisten çıkarmak için çağrılmaktan nefret ediyorum.” Ancak rolünü kabul ettiğini söyledi.
ırkçılığın meydan okuması
Aynı röportajda, “Kökleri Zenci Amerika, Afrika ve Batı Hint Adaları’nın siyah kültürüne” sahip müzikler söylese de, hayranlarının çoğunun beyaz olduğunu üzülerek belirtti. Bu ne kadar sinir bozucu olsa da, şöhretinin zirvesindeyken bile karşılaştığı ırkçılığa çok daha fazla üzülmüştü.
Karakteri ile Joan Fontaine tarafından canlandırılan beyaz bir kadın arasında bir miktar romantizm içeren 1957 yapımı Island in the Sun filmindeki rolü Güney’de öfkeye neden oldu; Hatta Güney Carolina eyalet yasama meclisinde, filmi gösteren herhangi bir tiyatroya para cezası verecek bir yasa tasarısı bile sunuldu. 1962’de Güney Hristiyan Liderlik Konferansı için bir yardım konseri için Atlanta’da, aynı restoranda iki kez hizmeti reddedildi. Beyaz kadın şarkıcılarla televizyona çıkma – 1968’de Petula Clark, 1969’da Julie Andrews – birçok izleyiciyi kızdırdı ve Bayan Clark söz konusu olduğunda, onu sponsor olmakla tehdit etti.
Kariyerinin başlarında başarısını derisinin hafifliğine borçlu olduğu önerisi de dahil olmak üzere bazen siyahlar tarafından eleştirildi (baba tarafından büyükbabası ve anneannesi beyazdı). 1957’de karısından boşanıp Katherine Dunham’ın dans grubunun tek beyaz üyesi olan Julie Robinson’la evlendiğinde The Amsterdam News şöyle yazdı: “Birçok zenci, ırkı için adalet bayrağını dalgalandıran bir adamın neden birinden tövbe etmesi gerektiğini merak ediyor. Zenci kadından beyaz kadına.”
(Yine de, 2013’te Dr. King’in hayatta kalan üç çocuğuna, Bay Belafonte’nin kendi mülkü olduğunu söylediği ve çocukların King’in malikanesine ait olduğunu söylediği belgelerle ilgili bir anlaşmazlıkta dava açtı. Dava, Bay Belafonte’nin mülkiyeti elinde tutmasıyla gelecek yıl sonuçlandı.)
Birkaç ay sonra Washington Post’a verdiği bir röportajda Dr. King’in ölümü, Bay Belafonte’nin sivil haklar hareketindeki yüksek konumu hakkındaki kararsızlığını ifade etti. “Halkımın sözcüsüymüşüm gibi soruları yanıtlamayı bırakabilmeyi” istediğini söyledi ve ekledi, “Yürümekten ve sabah 3’te bazı kedileri hapisten çıkarmak için çağrılmaktan nefret ediyorum.” Ancak rolünü kabul ettiğini söyledi.
ırkçılığın meydan okuması
Aynı röportajda, “Kökleri Zenci Amerika, Afrika ve Batı Hint Adaları’nın siyah kültürüne” sahip müzikler söylese de, hayranlarının çoğunun beyaz olduğunu üzülerek belirtti. Bu ne kadar sinir bozucu olsa da, şöhretinin zirvesindeyken bile karşılaştığı ırkçılığa çok daha fazla üzülmüştü.
Karakteri ile Joan Fontaine tarafından canlandırılan beyaz bir kadın arasında bir miktar romantizm içeren 1957 yapımı Island in the Sun filmindeki rolü Güney’de öfkeye neden oldu; Hatta Güney Carolina eyalet yasama meclisinde, filmi gösteren herhangi bir tiyatroya para cezası verecek bir yasa tasarısı bile sunuldu. 1962’de Güney Hristiyan Liderlik Konferansı için bir yardım konseri için Atlanta’da, aynı restoranda iki kez hizmeti reddedildi. Beyaz kadın şarkıcılarla televizyona çıkma – 1968’de Petula Clark, 1969’da Julie Andrews – birçok izleyiciyi kızdırdı ve Bayan Clark söz konusu olduğunda, onu sponsor olmakla tehdit etti.
Kariyerinin başlarında başarısını derisinin hafifliğine borçlu olduğu önerisi de dahil olmak üzere bazen siyahlar tarafından eleştirildi (baba tarafından büyükbabası ve anneannesi beyazdı). 1957’de karısından boşanıp Katherine Dunham’ın dans grubunun tek beyaz üyesi olan Julie Robinson’la evlendiğinde The Amsterdam News şöyle yazdı: “Birçok zenci, ırkı için adalet bayrağını dalgalandıran bir adamın neden birinden tövbe etmesi gerektiğini merak ediyor. Zenci kadından beyaz kadına.”